Sandra Bronzina es el ejemplo más claro que conocí en mi vida de transformación. Hizo de una situación &nbsp;de dolor, un testimonio de entrega a Cristo y de esfuerzo. Es ahora un mujer que transmite paz, mérito, fe, valores, es decir, todo lo contrario a lo que transmite la agenda woke. La encuentro viajando, no para un segundo. Rebota de Europa a Brasil a traves de su vida de empresaria y modelo. Cree en una mujer conservadora y proactiva, eso es lo que transmite Sandra.&nbsp;A lo largo de la charla, Sandra contó el impacto que tuvo el asesinato del líder conservador Charlie Kirk en Estados Unidos, reflexionó sobre la agenda de género en las escuelas, habló de su historia personal y del modo en que convirtió el dolor en fortaleza, y plantea una idea a las adolescentes argentinas sobre el valor de la fe y de apostar a una vida con propósito.&nbsp;<figure class="media"><div data-oembed-url="https://www.youtube.com/watch?v=zM3uuFvUH78"><div style="position: relative; padding-bottom: 100%; height: 0; padding-bottom: 56.2493%;"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/zM3uuFvUH78" style="position: absolute; width: 100%; height: 100%; top: 0; left: 0;" frameborder="0" allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen=""></iframe></div></div></figure>Pedro Paulín: Sandra, me gustaría empezar con una mirada tuya sobre cómo está hoy la batalla por la vida en el continente. ¿Cómo ves la Argentina y el contexto americano después del asesinato de Charlie Kirk, un defensor de la Familia, los Valores y la causa Provida?Sandra Bronzina: Hola Pedro, gracias por invitarme. Creo que a partir del asesinato de Charlie se intensificó mucho el movimiento conservador. Muchas personas se dieron cuenta de lo que realmente significa la izquierda, sobre todo porque él era un hombre dispuesto al diálogo, que no rivalizaba y hablaba con todos. La forma violenta en que le quitaron la vida generó una conmoción internacional y eso despertó a muchísima gente. Incluso hubo conversiones: personas que comenzaron a entregarse a Cristo a partir de ese hecho. Sus redes crecieron exponencialmente después de su muerte, y su esposa, al asumir el liderazgo de Turning Point, decidió amplificar ese legado. Fue una pérdida irreparable, pero paradójicamente encendió una chispa de conciencia en muchos.Pedro Paulín: En la Argentina la educación sexual integral genera un debate muy fuerte, sobre todo porque se la asocia a una agenda woke. ¿Qué pensás sobre este tema y en qué momento de la batalla cultural estamos? ¿Ganamos, empatamos o perdemos?Sandra Bronzina: Para mí, la ideología de género en las escuelas es directamente una violación mental del Estado contra los niños. Antes el Estado protegía la infancia enseñando lo básico: que las partes íntimas no deben ser tocadas por nadie. Hoy, en cambio, se enseña a los chicos a experimentar una sexualidad que no corresponde a su edad. Eso es una invasión psicológica y emocional. En vez de proteger, el Estado está hiriendo. Y eso tiene consecuencias gravísimas.Pedro Paulín: Dentro del feminismo argentino, sobre todo en su ala más radicalizada, hay un discurso de resentimiento hacia los hombres. Vos contaste que tuviste una infancia muy dura. ¿Cómo hiciste para transformar ese dolor en tu forma de vida actual?Sandra Bronzina: Sí, mi historia tiene marcas fuertes. Desde la relación con mi padre hasta la violación que sufrí de adolescente. Fueron experiencias de mucho dolor, pero una vez sanadas me dieron autoridad para hablar del tema. No odio a los hombres; al contrario, los valoro. La mayoría son buenos. El problema del feminismo radical es que pinta a todos los hombres como potenciales violadores solo por tener un órgano masculino, y eso es absurdo. Yo creo que la mujer tiene un rol central: educar a sus hijos con respeto y Amor, formar caballeros que traten bien a las mujeres. No se trata de condenar a todos los hombres, sino de criar mejores hombres.Pedro Paulín: Muchas jóvenes hoy retrasan la maternidad o incluso deciden no ser madres, alentadas por discursos de independencia. ¿Qué mirada tenés sobre este fenómeno?Sandra Bronzina: Ese es un punto clave. Se instaló una narrativa del “child free” como si fuera algo positivo, como si ser madre fuera un peso. Y muchas mujeres lo creen porque lo ven en la música, en el arte, en el entretenimiento. Pero la verdad es otra: fuimos creadas para Amar y ser amadas, y la maternidad es la expresión más profunda de eso. Yo misma me considero víctima de ese feminismo inconsciente: me dediqué por años solo al éxito profesional y recién ahora entiendo que nada se compara con la maternidad. Ojalá me hubieran dado ese consejo antes.Pedro Paulín: Finalmente, ¿qué lugar ocupa la fe en tu vida y qué mensaje les darías a las adolescentes argentinas?Sandra Bronzina: A las chicas jóvenes les digo que se animen a vivir con Dios en el centro de sus vidas. Eso cambia todo. Cuando tenés a Cristo en tu corazón, te valorás más, sos más fuerte y no caés en las mentiras del falso empoderamiento. La liberación sexual sin responsabilidad solo trae heridas, inseguridad y depresión. En cambio, cuando entendés que fuiste creada para el Amor, para la Familia y para vínculos verdaderos, encontrás propósito y plenitud. Ese es el verdadero empoderamiento: saber que hay un sentido más grande y que la fe te sostiene siempre.

Sandra Bronzina: "el estado viola emocionalmente a los chicos con la ideología de género"

El periodismo en algún momento cambió y los periodistas no nos dimos cuenta, o preferimos mirar para otro lado para cambiar el auto, mudarnos o conocer Europa. La agenda woke fue calando y quisimos ver, casi la totalidad de los medios de comunicación se volcaron a un progresismo inexplicable, militando el aborto, la baja de la natalidad, el kirchnerismo más explícito y las medidas que fundieron a la Argentina. El periodismo le vio al verdugo algunas características de Mandela, de Alfonsín, del mejor Kirchner y otras fábulas que sin debate fueron erráticas. Vendieron Alberto moderado, padecimos Sergio empoderado.El combo de progresismo, feminismo y agenda woke se quiso quedar hasta con los colores. El verde es el color de la vida, inspira vida, es decir, todo lo contrario al aborto. Por eso cuando pensé el color de Newstad elegimos el verde para volver a poner el color que corresponde con la vida, no con la muerte.Los medios de comunicación dejaron de decir lo que pensaban en comprobadas situaciones. La dirección comercial quedó absolutamente por encima del comité de ética, los ingresos mandan, entonces esencialmente la línea editorial quedó a merced de un debate estrictamente transaccional. Así entonces, el mayor auspiciante de la Argentina es el gobernador bonaerense Axel Kicillof, un dirigente con ideas sobre debates perimidos en el mundo económico, que anestesia críticas desde un sistema de propaganda y tuvo su bautismo de fuego &nbsp;el lunes pasado con Carlos Pagni. Eso le permitió tirar por la ventana casi treinta mil millones de pesos en publicidad en distintos medios (no en Newstad) &nbsp;en los primeros seis meses de 2025, lo que equivale a 1.450.000 viviendas modulares sin descuento a valor minorista actual, lo que hubiera extinguido el déficit habitacional del Conurbano.La agenda 2030 también es inquieta, diversa y a veces atractiva. El aborto es la bandera de la agenda progresista que cree en un mundo de familias chicas, dispersas, en lo posible, desmembradas e individuales. Los medios replican el aborto como una solución al problema creen en mundos poco habitados y esencialmente con humanos distanciados y en lo posible, de pensamiento homogéneo. Ni George Orwell se animó a tanto. La lucha cultural por la vida es en Argentina aún más asimétrica, casi la totalidad de los medios tradicionales se posicionan a favor del aborto o peor aún, invisibilizan las actividades de los movimientos provida. No es el caso de Newstad.La agenda 2030 y sus patrocinadores siempre son tentadores. El diablo nunca se disfraza de rojo ni escupe fuego. Puede ser incluso un divertido intelectual de anteojos con ideas revolucionarias y una sonrisa querible el que busque moldear la opinión pública mundial a traves de donaciones y financiamiento de campañas de forma indirecta. Los empresarios que financian esa agenda son los mismos que en privado me dicen que son provida. Son los que aplauden a rabiar las ideas de la libertad y la familia, pero que financian campañas abortistas para no tener problemas. Falta osadía, honestidad intelectual y dar por terminado el qué dirán.Son luchas desiguales, los prolife norteamericanos también dan la batalla a través de cadenas como Newsmax, explicando con <a href="https://www.youtube.com/watch?v=G3rj04OJfCs">pedagogía, humor y conocimiento</a>, &nbsp;el desastre del aborto. La cadena de Christopher Ruddy enfrenta un ecosistema woke donde predomina la honestidad intelectual, los valores y la familia por sobre los individuos, se llama agenda woke, se prenuncia CNN. Newsmax llega a millones de personas por día, es decir, las audiencias esperan medios prolife a pesar del mensaje abortista de la mayoría del sistema de medios norteamericano.&nbsp;Lo denunció Santiago Abascal en España, <a href="https://youtu.be/CrMu2EcqlIc?si=3zzLfvn5iRQRaHL8">lo explicó con lujo de detalles</a>, el fusilamiento de hijos no puede ser parte de una estructura de propaganda, y menos que menos alentada por el sistema de medios tradicional. Abascal es parte del sector político que como Javier Milei en Argentina buscan dar la batalla cultural. Es por eso que Abascal está cancelado en parte del ecosistema de medios que depende de Pedro Sánchez, quien a pesar de su comprobada corrupción familiar y vínculos con lo peor del delito, sigue gobernando.El populismo no es gratis, lo sabe una sociedad devastada que heredó del último éxito peronista una pobreza infantil del 60% y una deuda pública sin precedentes, mientras aplaudian por la ventana al Frente de Todos y en especial a su candidato y verdugo, Sergio Massa, ideólogo del plan platita electoral que alguna vez deberá algún fiscal investigar en un rapto de locura. Fundieron la Argentina para perder una elección a sabiendas de las conscuencias que generaba la impresión de plata sin respaldo. Jugaron a ser Dios convirtiendo el país en un infierno de desnutrición, corrupción y desidia.&nbsp;Así entonces, Newstad es hoy un medio que sin financiamiento de la agenda 2030, elige la honestidad intelectual y busca audiencias dispuestas a financiar la investigación a la trata de personas, por eso la conexión con Tim Ballard a través de Sandra Bronzina, hoy protagonista en el especial de Newstad. Es investigar, denunciar, describir, analizar y comunicar valores.&nbsp;No importa el credo, importan los valores. No importa la preferencia sexual, importan los valores. No importa la condición social o el color de piel, importan los valores. Somos Newstad y te estamos esperando. Sumate.

Newstad es el nuevo periodismo: investigación, honestidad y defensa de la vida

En una época donde los cimientos tradicionales de la sociedad parecen tambalearse, es fundamental reflexionar sobre el papel irreemplazable de la familia y la urgente necesidad de defender la vida en todas sus manifestaciones. Los datos demográficos mundiales nos confrontan con una realidad que ya no podemos ignorar: el declive sostenido de la natalidad amenaza no solo nuestro futuro económico, sino la continuidad misma de nuestras sociedades.En una época donde los cimientos tradicionales de la sociedad parecen tambalearse, es fundamental reflexionar sobre el papel irreemplazable de la familia y la urgente necesidad de defender la vida en todas sus manifestaciones. La familia no es solamente una construcción social sujeta a los vaivenes culturales, políticos o sociales de cada época ni tampoco una definición antojadiza de un grupo de intelectuales o fanáticos religiosos; la familia es, en esencia, la institución primordial sobre la cual se edifica toda civilización duradera. Como sostiene la Doctrina Social de la Iglesia, la familia constituye la "iglesia doméstica", ese “metro cuadrado” cercano, el primer espacio donde se transmiten valores, se forma el carácter y se aprende el arte de la convivencia humana.En Argentina, como en gran parte de Occidente, somos testigos y partícipes de cómo la disolución de los vínculos familiares tradicionales coincide con el aumento de problemáticas sociales: violencia juvenil, abandono de los ancianos, aumento de adicciones, pérdida de identidad cultural y desarraigo comunitario. No es casualidad que las sociedades más prósperas y estables sean aquellas que han sabido valorar, preservar y fortalecer sus estructuras familiares.Esta ecuación alarmante de disolución de vínculos = aumento de problemáticas sociales se enmarca en la urgencia de una cultura de la vida en sentido amplio e integral. En este sentido el papa Francisco alertó más de una vez y de manera categórica en la defensa de la vida desde la concepción hasta la muerte natural, inscribiendo esta postura dentro de una "cultura del encuentro" que abrace integralmente la dignidad humana. En la encíclica Laudato Si' y en múltiples intervenciones, Francisco vinculó la defensa de la vida naciente con el cuidado de los más vulnerables y la protección del ambiente."La vida humana es sagrada porque desde su inicio comporta la acción creadora de Dios", repitió en más una ocasión, estableciendo un nexo indisoluble entre la protección del no nacido y la construcción de una sociedad verdaderamente justa. Su magisterio nos recuerda que la cultura de la vida no puede reducirse a posturas defensivas, sino que debe manifestarse en políticas públicas que apoyen efectivamente a las familias y faciliten la maternidad y paternidad responsables.Y el cuidado de la vida va mas allá de la defensa del niño por nacer. Particularmente significativo ha sido el énfasis del papa Francisco desde que era el padre Jorge en la valoración de los adultos mayores como custodios irreemplazables de la sabiduría familiar y social. Nunca dejó de incomodar&nbsp; denunciando la "cultura del descarte" que margina a los ancianos, recordándonos que ellos son los depositarios de la memoria colectiva, los transmisores de tradiciones y los pilares de estabilidad en las familias.&nbsp;Siempre sensible a la realidad de nuestro continente, donde la pobreza muchas veces se utiliza como argumento para justificar el aborto, el ajuste social o para limitar la natalidad, su respuesta siempre fue clara: en lugar de reducir el número de hijos, debemos crear condiciones sociales que permitan a las familias acoger la vida con dignidad y esperanza."Los abuelos son el anillo de conjunción entre las generaciones, para transmitir a los jóvenes experiencia de vida e historia", subrayando que una sociedad que no honra a sus mayores se priva de su propia sabiduría acumulada y rompe la cadena intergeneracional que sostiene la civilización. Al que le quepa el sayo, que se lo ponga.El invierno demográfico: una crisis silenciosaLos números son contundentes y preocupantes. Argentina registra 1,9 hijos por mujer, situándose claramente por debajo del nivel de reemplazo generacional de 2,1 hijos necesario para mantener estable una población. La caída en los nacimientos ha sido dramática: nuestro país experimentó una reducción del 40% en su tasa de natalidad entre 2016 y 2024. En el caso de la Ciudad de Buenos Aires las actas de nacimiento se redujeron de 76.298 en 2016 a 43.075 en 2023, representando una caída del 43,54% que se incrementó al 48% en 2024.Las cifras a nivel América Latina no son tampoco alentadoras. Chile, Uruguay, Costa Rica y Cuba son los países con las tasas de fecundidad más bajas: 1,5 hijos por mujer. Uruguay presenta un caso particularmente alarmante: registró en 2024 apenas 29.899 nacimientos, la cifra más baja desde 1888, lo que representa una caída del 36,4% desde 2016 cuando nacieron 47.058 bebés.En la Europa que olvidó sus raíces cristianas la situación es aún más dramática. España presenta 1,16 hijos por mujer, siendo el segundo país de la Unión Europea con menor tasa de fecundidad, solo superado por Malta con 1,08, mientras que Italia registra 1,24. España ha caído desde ser el segundo país con la fecundidad más elevada después de Irlanda, hasta el penúltimo lugar. Europa es la única región del mundo que se espera experimente una disminución general de la población a corto plazo entre 2022 y 2050.Esta realidad no es meramente estadística; representa una crisis profunda. Una sociedad que no se reproduce es una sociedad que ha perdido la confianza en el futuro. El "invierno demográfico" que atravesamos refleja una mentalidad hedonista e inmediatista que privilegia el bienestar individual inmediato por sobre la responsabilidad transgeneracional.Las consecuencias de esta tendencia ya son visibles: sistemas de seguridad social insostenibles, envejecimiento acelerado de la población, pérdida de dinamismo económico y cultural. Países como Japón y Corea del Sur nos muestran el futuro sombrío que aguarda a las naciones que no reviertan esta tendencia.Frente a este panorama, es imperativo recuperar una visión esperanzada de la familia y la vida. Esto implica no sólo una defensa teórica de estos valores, sino el desarrollo de políticas públicas concretas que apoyen a las familias: licencias parentales extendidas, subsidios para familias numerosas, vivienda accesible para jóvenes parejas, y una cultura mediática que valorice la maternidad y paternidad.Como argentinos, tenemos la responsabilidad histórica de ser contrapeso a las corrientes destructivas de la modernidad tardía. La defensa de la familia y la vida no es una postura reaccionaria, sino una propuesta revolucionaria en el mejor sentido: la construcción de esa "civilización del amor" que San Juan Pablo II proclamó y que el Papa Francisco retoma en su magisterio, una revolución que transforma la realidad desde sus cimientos más profundos.El futuro de nuestra patria y de la civilización occidental depende, en gran medida, de nuestra capacidad de redescubrir la familia como el tesoro más preciado de la humanidad. En tiempos de crisis, volvamos a los fundamentos, a nuestras raices: la familia, la vida, la esperanza en un mañana mejor que construimos con nuestras decisiones de hoy.

Invierno demográfico: cunas vacías y la urgencia de una cultura de la vida

Ok con el Hospital Garrahan, pero la prioridad es la Vida y la Familia. Defender la salud es defender la vida, bien que se hable del Hospital Garrahan. Pero no seamos hipócritas: la verdadera prioridad no es financiar hospitales, sino garantizar que cada peso público se use de manera ética y responsable.&nbsp;No alcanza con pedir más plata —que encima quieren imprimir sin respaldo— si después se despilfarra en estructuras inútiles o, peor aún, en prácticas que atentan contra la dignidad humana más elemental, como el aborto o la mutilación disfrazada de “transición de género”.<figure class="image"><img src="https://newstadcdn.eleco.com.ar/media/2025/09/adoctrinamiento.png" alt="adoctrinamiento."><figcaption>Adoctrinamiento. La agenda woke busca sexualizar las infancias desde el Estado.</figcaption></figure> El progreso no nace de slogans de “derechos gratis” ni de un Estado paternalista. Nace del trabajo, del esfuerzo personal y de la responsabilidad. De proponer como ideal una vida virtuosa. San Pablo fue claro: “el que no quiera trabajar, que no coma”. No podemos seguir financiando la pereza mientras se castiga a quienes producen; eso sí es injusticia social. Defender la vida también implica defender la familia. Sin hijos no hay futuro: ni jubilaciones ni Nación. Europa es el espejo: una pirámide demográfica invertida y una cultura que se deshace bajo el peso de una inmigración indiscriminada que reniega de los valores del occidente cristiano. Nosotros aún estamos a tiempo de no suicidarnos como sociedad.&nbsp;Hay que dejar de importar recetas extranjeras —la primera, la de la Agenda 2030 de Naciones Unidas— y recuperar nuestra dignidad e identidad. Si queremos un país digno y próspero, el camino es uno: vida, familia y trabajo. Todo lo demás es distracción para poder seguir viviendo del trabajo ajeno.

Ordenar las prioridades: más familias y más vidas para un mejor país

Vivimos en un mundo de transformación permanente y vertiginosa. Esta evolución no siempre beneficia a la persona humana, y mucho menos a la familia. A pesar de los desafíos, numerosos indicadores demuestran que la familia sigue siendo un pilar fundamental para el desarrollo integral de las personas.Para comprobarlo, basta con un simple ejercicio. Piense en su círculo de relaciones y en aquellas personas que crecieron en el seno de una familia con fuertes vínculos afectivos, con roles claros de padres que acompañaban el crecimiento de sus hijos. Familias que, con cada decisión, construyeron una *autoridad moral* sólida. Más que una simple "institución social", la familia es un espacio sagrado, cimentado en los valores del humanismo: el *amor* como principio fundacional, la misericordia, la comprensión, la ternura, la alegría, el buen humor y la fe. Todos estos valores dan un sentido y un propósito trascendente a la vida.¡Cuántas depresiones, angustias, sinsentidos y tristezas podríamos ahorrarles a nuestros adolescentes y jóvenes! Si desde su infancia supieran de su singularidad y, por lo tanto, conocieran que solo ellos pueden aportar a la humanidad lo que nadie más puede.En el Génesis, el libro con el que comienza la Biblia, se afirma que la familia fue diseñada por Dios como la primera *comunidad de amor*: "Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán juntos una sola carne" (Génesis 2:24). Esta comunidad debe ser una escuela de virtudes y un lugar donde sus miembros se enseñen mutuamente, bajo la guía de Dios, a desarrollar sanamente sus dimensiones física (cuerpo), psicológica (mente) y espiritual (alma/espíritu).Si comprendiéramos que la velocidad de los cambios actuales no les ofrece a la mayoría de nuestros adolescentes y jóvenes la seguridad que necesitan para crecer con esperanza y alegría, ni les da el tiempo y el espacio para construir sus sueños o acrecentar sus sentimientos de plenitud, veríamos la urgencia de actuar. Es imperativo que las instituciones públicas (Educación, Salud, Seguridad, Justicia) trabajen en el diseño e implementación de políticas sin caer en la guerra constante entre los espacios políticos, que muchas veces están representados por una única persona.La crisis del sistema político de nuestro país es profunda; se ha transformado en un "sistema de poder" y la política misma en un "juego de poder" mediocre. Humildemente, creo que este deterioro en nuestros indicadores de desarrollo humano solo se revertirá cuando volvamos a trabajar juntos para construir esperanza y sueños en los corazones de nuestros jóvenes.Nada cambiará para bien si no nos movemos en el terreno del humanismo, es decir, en una concepción amorosa de los vínculos humanos. Incluso con aquel o aquella que acaba de ser concebido. Allí también, debemos vincularnos a través del amor.

La Familia: un ancla de esperanza en tiempos de cambio

No podemos eludir el lugar preponderante que le toca a la familia en la sociedad, y por tanto no debemos dejar de poner todo nuestro esmero para que esta alcance su bien. Más allá del rol social, también es importante destacar el valor intrínseco de la familia como primera comunidad de vida y amor, y el lugar que esta afirmación tiene más allá de los caprichos personales o de las distintas leyes positivas.La preponderancia de la familia en la comunidad es una verdad que está por encima de lo que pueda pregonar un legislador o un ciudadano de a pie. Se trata de algo mucho más grande y sempiterno y, por lo tanto, es un deber del gobernante procurar con justicia el bienestar de esta institución.Como dice Cicerón en El sueño de Escipión:<blockquote>“No existe una ley en Roma y otra en Atenas, una ahora y otra en el porvenir; sino una misma ley, eterna e inmutable, sujeta a toda la humanidad en todo tiempo...”.</blockquote>Es a esa ley eterna e inmutable a la que respondemos quienes defendemos y procuramos el bien de la institución de la familia. El hombre viene al mundo a partir de la unión de dos, nace y crece en el seno de una realidad familiar. Es en estos tiempos donde, cada vez con más fuerza, debemos exhortar a la comunidad a cuidar y proteger aquello que nos ha sido dado: el valor del hogar debe retornar a su sitio.<h2>Políticas públicas y dignidad familiar</h2>Por ello es indispensable proteger el comienzo de la vida, el desarrollo continuo de la persona, la educación que comienza en el hogar y el cuidado de la autonomía de la familia.No son lo mismo unas políticas públicas que otras. No es lo mismo contar con políticas públicas que cuiden a las madres embarazadas, los primeros años de vida, la niñez, la adolescencia, a las madres, a los padres y a los abuelos —que busquen recuperar la fuerza vital intrínseca del dinamismo familiar— que políticas que vayan en contra de estos principios y contribuyan a romper con lo que hace a la dignidad familiar. No, no da todo lo mismo.<h2>La experiencia de San Miguel</h2>En San Miguel, hace tiempo que hemos decidido, con esta convicción, atender las cuestiones primordiales de las personas y de las familias con una mirada integral. Actualmente contamos con más de 30 programas y dispositivos que buscan proteger la vida desde la concepción, acompañar los primeros años de vida del niño, ayudar a las madres a salir adelante, a recuperar sus ganas de mejorar, y del mismo modo a los padres, acompañando a la familia en su conjunto para superar la situación de vulnerabilidad.Programas como Camino de la Embarazada, Mil Días, CDIF, Proyecto de Vida, Pilares y Proyecto Hogar, entre otros, nos recuerdan que es indispensable el acompañamiento a la persona y su entorno para encontrar una solución real a los problemas que se presentan.Y aunque estos programas atienden directamente la cuestión familiar, no debemos olvidar que en todo lo que hacemos por la ciudad —desde la infraestructura, la seguridad, la salud e incluso en nuestra mirada hacia el futuro y el crecimiento ordenado de la ciudad— subyace siempre la cuestión de la familia.<h2>La familia como base de la Nación</h2>Sin vida no hay familia, sin familia no hay comunidad y sin comunidad no hay Patria. Una sociedad que olvida esto muere paulatinamente. Exhorto a no dejar en el olvido aquello que José Hernández recordaba en boca de Fierro:<blockquote>“Yo he conocido esta tierra en que el paisano vivía y su ranchito tenía y sus hijos y mujer era una delicia del ver como pasaba sus días”.</blockquote>En esa sencillez del hogar argentino se resume todo lo que hace grande a nuestra Nación. Por eso, cuidar la familia es cuidar la Patria.

Cuidar la familia es cuidar la Patria

En los últimos días, el movimiento provida ha manifestado su preocupación por el proceso de selección del nuevo Defensor Nacional de Niñas, Niños y Adolescentes. Entre los numerosos postulantes que avanzaron en las etapas del concurso, se destaca la presencia de personas que militan o apoyan la eufemística interrupción del embarazo.Este hecho resulta alarmante para quienes defendemos la vida desde la concepción, ya que plantea una contradicción: ¿cómo puede alguien que no reconoce al niño por nacer como titular de derechos aspirar a defender a los más vulnerables?<h3>El marco legal argentino</h3>Quienes apoyan el aborto suelen argumentar que el embrión, feto o “bolsa de células” no es un niño, basándose en interpretaciones jurídicas o semánticas que, a nuestro juicio, se alejan de la evidencia científica y del marco legal argentino.El marco legal argentino es claro. La Convención sobre los Derechos del Niño (CDN), incorporada a la Constitución Nacional en el artículo 75 inciso 22, define al niño como “todo ser humano menor de 18 años”. En su ratificación, Argentina incluyó una reserva explícita que establece que la protección del niño comienza desde la concepción.Este principio se refuerza en la Ley 26.061 de Protección Integral de los Derechos de Niñas, Niños y Adolescentes, cuyo artículo 2° adopta la CDN. Además, el Código Civil y Comercial de la Nación, en su artículo 19, reconoce que la existencia de la persona humana comienza con la concepción.<h3>Incoherencias en la selección</h3>Ante esta normativa, surge una pregunta ineludible: ¿es coherente que candidatos que no reconocen la protección del niño desde la concepción aspiren a liderar la Defensoría? Para el movimiento provida, la respuesta es clara: NO. Sin embargo, parece que este argumento no ha sido suficiente para impugnar a dichos postulantes, lo que genera una profunda inquietud.<h3>Un defensor comprometido con la vida</h3>Un Defensor comprometido con la vida desde la concepción podría, además de priorizar las urgencias por vulneraciones de derechos de los niños, prevenir la violencia y garantizar el acceso a la salud integral. También podría:<ul><li>Promover programas de apoyo a mujeres embarazadas en situación de vulnerabilidad, garantizando acceso a atención médica y ayuda económica.</li><li>Defender los derechos del niño por nacer en instancias judiciales.</li><li>Fomentar campañas educativas que promuevan el respeto por la vida desde su inicio.</li></ul><h3>Movilización provida</h3>Frente a esta situación, las organizaciones provida intensificaron sus esfuerzos para visibilizar el problema. En redes sociales, consignas como “están poniendo lobos a cuidar corderos” buscan alertar sobre las implicancias de elegir a un Defensor que no represente plenamente todos los derechos.Esta movilización recuerda los momentos más intensos de la “marea celeste”, presente en los pasillos del Congreso, en plataformas digitales y en los medios masivos de comunicación.<figure class="image"><img src="https://newstadcdn.eleco.com.ar/media/2025/09/provida_1.png" alt="Provida - 2"><figcaption>La “marea celeste” presente en redes.</figcaption></figure><h3>Una pregunta abierta</h3>El debate no debería requerir mayores explicaciones. Sin embargo, la insistencia en imponer agendas que priorizan intereses globales por sobre la protección de la vida humana obliga a la sociedad a un desgaste innecesario de recursos y energía.Los niños, especialmente los más vulnerables —sean no nacidos o víctimas de la desprotección, como el trágico caso de Lucio Dupuy—, siguen siendo invisibilizados. En lugar de funcionar como reducto político y de favores, la Defensoría debería ser un bastión para garantizar la vida y los derechos de todos los niños, sin distinciones.¿Y ahora? ¿Quién podrá defenderlos si no lo hacemos nosotros?

¿Y ahora quién podrá defenderlos? La batalla por una Defensoría que cuide la vida

Somos una inmensa mayoría los argentinos que queremos ver a nuestro país viviendo según valores elevados, como el respeto a la vida y a la familia como pilar fundamental.Y hoy nos encontramos en un punto de inflexión positivo en este sentido, tras demasiados años en los que esos ideales eran no solo dejados de lado, sino hasta criticados desde varios sectores sociales y políticos.Sin dudas que haber llegado a este punto, en el cual podemos tener la esperanza de volver a ver que esos valores puedan ser guía para la sociedad, ha sido el logro de millones de compatriotas que los han puesto en práctica y defendido aún en los momentos en los que el ataque era más fuerte. Pero todo eso no se podría haber logrado sin el aporte de la Política (así, con mayúscula).Por la triste historia que ha vivido nuestro país, es fácil caer en la desesperanza respecto de la actividad política y de quienes la ejercen. Pero, bien entendida, la Política es la (única, podría decirse) herramienta para lograr verdaderos cambios sociales en un país democrático. Por eso, y aunque tantos y tantos políticos en nuestra historia la hayan bastardeado hasta el extremo, es una actividad llamada al más grande de los objetivos, que es la construcción del Bien Común.Para seguir avanzando hacia ese horizonte de una Argentina con Valores, el camino es seguir sembrando esos ideales en nuestra clase dirigente. Es cierto que cada vez son más los que se animan a hablar y actuar políticamente con esa vocación, pero aún hay un gran camino por recorrer en ese sentido.Aunque no lo parezca a simple vista, la tierra es fértil para ello. Si bien mi actividad principal se da en el sector privado, he tenido y tengo numerosos nexos con el ambiente político. Y en ese camino me he encontrado con personas muy valiosas en prácticamente todas las expresiones político-partidarias. Y es que los Valores son un bien social que guían el accionar de las personas individuales, no parte de una doctrina o ideología política puntual.Como ciudadanos debemos reconocer y apoyar a aquellos entre nuestros representantes que sepamos y veamos que defienden los valores que nos guían a nosotros mismos, sin hacer acepción de identidades partidarias. Solo así podremos asegurarnos que la Política sea guiada por esos valores.Bueno, en realidad, esa no es la única manera. También es indispensable que seamos cada vez más quienes nos acerquemos a la Política para trabajar y fomentar esos valores. Y no me refiero únicamente a militar y/o ser candidatos a algún puesto, pero sí trabajar cerca de la Política, aportando nuestros conocimientos y tiempo en aquello que podamos hacer para seguir construyendo esa Argentina que soñamos. No hay un camino único para ello, no tiene por qué haber un partido o partidos específicos al que se tenga que acercar alguien con valores. Las ideas políticas son las de cada uno, por lo que el camino a recorrer en el ámbito político también será propio.El apoyo a los políticos con valores y el propio trabajo en la Política desde esos ideales son dos caminos que debemos transitar como sociedad para llegar al horizonte que nos proponemos.Siempre habrá políticos a los que les sea indiferente ese objetivo. A ellos, esa mayoría social deberá seguir mostrándole (como lo hizo durante tantos años) que los argentinos tenemos grandes valores, y no estamos dispuestos a que la política viva a contramano de ellos.El momento es ahora, no nos dejemos estar.

Defender los valores en clave política

En los debates actuales sobre el rumbo de nuestra sociedad, pocas cuestiones resultan tan decisivas como lo que conlleva a la dignidad humana y el primer derecho que es al de la vida. No son temas abstractos ni lejanos: atraviesan nuestra vida cotidiana, nuestras comunidades y nuestro futuro común. Hablar de dignidad humana y de vida es hablar de valores, de derechos y de la manera en que queremos construir un país más justo y humano.Como Directora General de Cultos de la Ciudad de Buenos Aires, estoy convencida de que estas discusiones deben enmarcarse en el respeto a los derechos fundamentales y en el reconocimiento de los pilares que son esenciales para el futuro. La defensa de la vida no es solo una postura moral o religiosa: es, ante todo, una causa vinculada a los derechos humanos así como lo es el derecho a la Libertad Religiosa. La vida es el primer derecho, el que sostiene a todos los demás. Relativizarlo debilita todo el sistema de derechos. Hablar de vida significa hablar de dignidad, de igualdad y de justicia.En este camino, la familia ocupa un lugar central. es un concepto que no debemos dejar de lado más allá de sus diversas formas, ya que sigue siendo el primer espacio de cuidado, transmisión de valores y contención. Por eso, es una de las responsabilidades del Estado generar condiciones que fortalezcan a las familias como célula primera de la sociedad, motivo por el cual protegerla significa cuidar el propio futuro.En esa línea, la Ciudad de Buenos Aires dio recientemente un paso histórico con la puesta en marcha del Protocolo de Acompañamiento de la Embarazada en Situación de Vulnerabilidad, conocido como programa de los 1000 días. Es una política pública pionera en el país que busca garantizar que ninguna mujer atraviese sola un embarazo y que cada niño pueda crecer en un entorno de cuidado. Con financiamiento, equipos profesionales y el compromiso de organizaciones de la sociedad civil, la Ciudad se convirtió en el primer distrito en implementar un modelo integral que incluye asistencia médica, apoyo psicológico, ayuda alimentaria y orientación social y laboral para las familias. Esta iniciativa, impulsada por el Jefe de Gobierno Jorge Macri, marca una clara decisión de fortalecer la vida desde su inicio y brindar herramientas concretas para que las familias se desarrollen plenamente.Al mismo tiempo, es fundamental dar voz a las comunidades de fe. Nuestra Ciudad es plural y diversa, pero todas las religiones comparten algo en común: una profunda valoración de la vida y un compromiso con el cuidado de las personas y las familias. Su aporte enriquece el debate público porque introduce una dimensión muchas veces relegada: la esperanza. Además, las comunidades religiosas son espacios de contención y ayuda concreta a quienes atraviesan situaciones de vulnerabilidad. Escuchar su voz es también reconocer a quienes sostienen a otros con generosidad y servicio y sumarlas en fundamental a la hora de elaborar y llevar a la práctica las políticas públicas. Son ellas las que están día a día, en el primer frente, acompañando muchas veces las situaciones de riesgo y mayor vulnerabilidad, creando lazos de confianza y escucha. Por esto creemos que es junto a ellas como debemos trabajar en tantas temáticas que atraviesan el desarrollo de la persona: embarazo y primeros cuidados, adicciones como la ludopatía, gente en situación de calle, cuidados paliativos, solo para mencionar algunas.Hablar de la dignidad de la persona, de la vida y de la familia es hablar de presente y de futuro. Es una responsabilidad colectiva que no admite indiferencia. Como sociedad, debemos animarnos a cuidar lo esencial: el valor de cada vida humana y el rol insustituible de la familia en el desarrollo de las personas y la comunidad.

La promoción de la dignidad humana, un compromiso común

Era enero de 2024. Recién habíamos asumido en el Gobierno de la Ciudad y recibí una llamada del flamante jefe de Gobierno, Jorge Macri. Me planteaba una situación límite: una chica joven que había sido abusada estaba cursando un embarazo muy avanzado, de casi seis meses. No había margen de espera, ni soluciones rápidas.En ese momento nos dimos cuenta de algo muy claro: no teníamos herramientas suficientes. No se trataba solamente de garantizar un derecho formal, sino de acompañar. Esa chica estaba en shock, con la salud física y mental en riesgo, sin sostén familiar y con una vulnerabilidad económica enorme. La única persona que la contenía era su hermana, que también estaba sobrepasada por la situación. Esa historia me marcó. Nos recordó que gobernar es, muchas veces, enfrentarse a lo inesperado y no tener excusas para mirar hacia otro lado.Recuerdo esa historia como un punto de inflexión a la ahora de pensar en lo que hoy es el Protocolo de Acompañamiento a Embarazos Vulnerables. Una herramienta concreta diseñada para poner en el centro a cada mujer que atraviesa un embarazo en condiciones difíciles. Y cuando hablamos de vulnerabilidad, no hablamos solo de un caso extremo de violencia: también de situaciones sociales o económicas, de problemas de salud física o mental, de falta de vivienda, de precariedad laboral o de la ausencia de redes familiares. Todo aquello que puede poner en riesgo a la mujer o al embarazo.El Protocolo funciona con consejerías que tienen distintas etapas: escucha activa, acceso a información clara, acompañamiento de decisiones, contención emocional y garantía de derechos. Su principal objetivo es evitar la revictimización. Porque no se trata de juzgar, ni de imponer, ni de burocratizar. Se trata de reconocer a la persona en su dignidad y acompañarla de manera integral. Se trata de que en la Ciudad de Buenos Aires ya no haya solamente una sola opción.Algunos podrían pensar que estas políticas son accesorias. Pero no lo son. Son esenciales. Porque detrás de cada número, de cada estadística, hay una historia concreta. Como la de aquella chica en enero de 2024. Historias que nos exigen presencia de un modo humano y eficaz, y que no deje a nadie solo en el momento más difícil.Nada de esto sería posible sin una decisión política firme. Jorge Macri, la vicejefa Clara Muzzio, el ministro Fernán Quirós y todo el equipo de Gobierno decidieron empujar esta iniciativa y sostenerla frente a las complejidades legales, políticas y sociales que conlleva. La decisión política de hacer de ésta una ciudad con valores, que cree en la familia y que cree en la vida.También es clave la confianza de muchas organizaciones sociales, iglesias, ONGs y profesionales de la salud que eligieron trabajar con nosotros. Decidieron creer en que este Gobierno no buscaba un gesto declamativo, sino resultados concretos. No fue fácil: hubo que sentarse, discutir, planificar, buscar consensos y enfrentar realidades duras mientras avanzaba el diseño del Protocolo. Hubo que lidiar con las presiones, con las urgencias, con los dilemas que aparecen cuando hablamos de temas tan sensibles. Pero hoy la Ciudad de Buenos Aires tiene una herramienta que nos permite estar a la altura de esas historias.Los primeros mil días de vida son decisivos: para cada bebé, para cada mamá, para cada familia. Es allí donde se juega buena parte del futuro. Acompañar esos mil días no es un lujo: es una responsabilidad del Estado y de toda la sociedad.Este Protocolo es, en definitiva, un paso en esa dirección. Nos recuerda que nadie es descartable, que cada vida merece ser cuidada, que cada mujer merece respeto y acompañamiento. Y que una Ciudad que se dice justa tiene que estar cerca, no lejos, de quienes más lo necesitan.

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