Javier Milei llama secta al peronismo. Y es verdad, es una secta. Pero no todavía. Pasa que Javier viene del futuro: y es cierto, el peronismo va a quedar reducido a una secta. Pero para eso todavía falta: hoy el peronismo sigue siendo una religión. Una religión que sigue generando los mismos milagros de siempre: multiplica de manera ilimitada la corrupción y la pobreza.Y es una religión porque la diferencia entre una secta y una religión es que la religión tiene apoyo del Estado. Y hoy el peronismo sigue teniendo apoyo del Estado. El más obvio: los estados provinciales. Pero a nivel nacional tiene el más poderoso de todos: los sindicatos peronistas. Ellos son los verdaderos dueños del Estado. Detallo algunos: ATE, UPCN, CETERA, CONADU, FEDUN, etc. Sí, he aquí a los verdaderos dueños del Estado.Y por eso sus apóstoles, esta semana en el Congreso, sabotearon todas las reformas que viene llevando adelante el gobierno de Javier Milei. Porque no quieren que la Ley Bases, esa maravilla planificada por el gran Federico Sturzenegger que vino a salvar a la Argentina, achique y les quite los curros a los verdaderos dueños del Estado delincuente: los peronistas. Que como siempre siguen apostando de manera religiosa por los golpes de Estado y la corrupción. Y van a seguir apostando porque el peronismo es un movimiento golpista que nació con un único objetivo: colonizar el Estado para que sus dioses puedan vivir eternamente del saqueo.Pero como el Estado argentino no produce nada, hicieron una Constitución a su medida, para poder saquear legalmente a los que verdaderamente producen: los trabajadores del sector privado. Para eso inventaron y siguen inventando impuestos. Porque impuestar al sector privado es y será siempre la de ellos, para vivir de quien se gana el pan con el sudor de su frente.Para colmo de males, los saqueadores gozan de la protección que les da la Ley Sagrada: la Constitución Nacional, con su siniestro artículo 14 bis, otra invención peronista y del peronismo de buenos modales. De él se desprende que el empleado público goza de "estabilidad propia", mientras que el trabajador privado de "inestabilidad propia".Por eso terminar con ellos no es tarea fácil. Las tablas sagradas lo impiden. Se necesita una urgente reforma constitucional que hoy es un imposible. Estamos lejísimos de semejante cantidad de legisladores. Si siquiera contamos con la posibilidad de frenar lo que pasó esta semana, donde sabotearon los cambios que se vienen haciendo hace un año y medio, imagínense lo lejos que estamos de este sueño…Por eso hay que seguir predicando en el desierto. Cueste lo que cueste. Porque recién estamos escapando de los esclavistas del Estado y para llegar a tener mayoría en ambas Cámaras, faltan por lo menos dos años y medio de caminata. Queda mucha sed por recorrer.Y la pelea, ya sabemos, no es fácil. Enfrente tenemos al peronismo, la peor religión de todas porque tiene como mesías al peor de todos los mesías: ¿Judas? ¡No, Caín! Sí, Caín es el mesías del peronismo. El que odiaba a Abel porque producía, motivo por el cual termina asesinándolo.La Biblia es el primer policial de la humanidad que propone un desafío: no descubrir quién es el asesino. Como lectores de entrada sabemos quién es. Incluso antes que Dios. Lo que propone La Biblia como desafío cognitivo es descubrir por qué Caín mató a Abel, por qué lo asesinó.Y el libro de los libros nos lo revela con mucha claridad: Caín mató a Abel porque lo envidiaba. Lo envidiaba porque no soportaba que Abel produjera y triunfara. La envidia: ese es el ADN peronista. Que viene a contarnos por qué los peronistas, que son los apóstoles de Caín, eligen el resentimiento como forma de vida. Resentirse les dio una respuesta “tranquilizadora”. Porque los llevó a creer sin dudar que el culpable de sus fracasos siempre es Abel. Los Caínes de la vida se inventaron que no triunfan por culpa de él. Y eso no es lo peor. Lo peor es que se lo creen.En lugar de asumir que su fracaso está íntimamente relacionado con la inacción, porque no hacen nada, y no hacer nada es garantía de fracaso, se inventaron que la culpa de que a ellos les va mal es porque hay alguien que produce: Abel. Invierten la carga de la prueba para optar por lo fácil: no hacer nunca nada para nunca frustrarse. Porque hacer, ya se sabe, implica convivir en forma permanente con el error y rara vez con el acierto. Pero ellos no están preparados para poner en juego su narcisismo.Les gusta lo cómodo: esclavizar mediante impuestos a quienes producen para vivir de los que trabajan. Es un caso muy curioso el de los peronistas, porque se asumen conscientemente como improductivos, como incapaces de generar riqueza, pero también como esclavistas. Es decir, se asumen como parásitos que se alimentan de los organismos que producen.Por eso su religión tiene la misma apuesta de siempre: el infierno fiscal. Impuestar. Ese es el objetivo. Ya sea con emisión o con más impuestos, para seguir asfixiando cada vez más a los Abeles de la vida.La religión peronista no sabe hacer otra cosa que saquear permanentemente. Es por eso que esta semana en el Congreso volvieron por lo mismo. Por más dinero irreal para seguir saqueando al sector privado.¿Sabés cómo se llamaba el recaudador de impuestos en el Evangelio según San Lucas? Zaqueo. De ahí viene la palabra. Desde siempre lo supimos. Sólo que ahora lo estamos viendo cada vez con mayor claridad.Así como estamos viendo, también con mayor claridad, que la única manera de terminar con el infierno peronista es llenando el Congreso de la Nación de los seguidores del apóstol Abel. Ya lo dije: ahora somos minoría. Y estamos en el medio del desierto. Por eso pudieron sabotear una vez más la Ley Bases.Pero si seguimos apostando por Abel, tendremos la chance de colocarle este 2025 el último clavo a la cruz donde está crucificado Caín, el mesías del peronismo. Eso sí, una vez que le clavemos el último clavo, hay que seguir poniéndole más clavos, para que nunca resucite y quede reducido a lo que será en el futuro: una secta. Sólo así podremos para siempre desparasitar al Estado.

Los militantes de Caín

Cada 8 de agosto se conmemora el Día Internacional del Orgasmo, una fecha que nació en 2006 en Brasil, impulsada por el concejal José Arimatéia Dantas Lacerda en el municipio de Esperantina, como parte de una campaña para promover la salud sexual y mejorar la calidad de vida de la población. Lo que comenzó como una iniciativa local se expandió con rapidez a distintos países, convirtiéndose en un recordatorio anual de que el placer no es un lujo, sino un aspecto esencial del bienestar físico y emocional.Aunque culturalmente se asocie con un momento de intimidad, el orgasmo tiene un papel relevante en la salud integral. Estudios científicos han demostrado que su práctica regular libera endorfinas, reduce el estrés, favorece el descanso y fortalece el sistema inmunológico. Además, contribuye a la salud cardiovascular y puede ayudar a disminuir la percepción del dolor gracias a la liberación de oxitocina y dopamina.Pero no se trata solo de beneficios fisiológicos. El orgasmo también impacta en la autoestima, en la confianza con la pareja y en la construcción de vínculos más sólidos y respetuosos. En el plano emocional, puede generar sensaciones de conexión y bienestar que actúan como un amortiguador frente a las tensiones cotidianas.Sin embargo, hablar de orgasmo implica reconocer que todavía existe una brecha en el acceso al placer, especialmente entre hombres y mujeres. Diversas investigaciones revelan que, en relaciones heterosexuales, las mujeres reportan alcanzar el orgasmo con menor frecuencia. Las causas son múltiples: educación sexual incompleta, tabúes culturales, falta de comunicación en la pareja e incluso desconocimiento del propio cuerpo.La educación sexual cumple un papel clave para cerrar esta brecha. Aprender desde jóvenes que el placer forma parte de la salud sexual ayuda a derribar mitos y a fomentar relaciones más sanas. Esto no significa promover conductas irresponsables, sino ofrecer herramientas para que cada persona pueda vivir su sexualidad de forma segura, informada y satisfactoria.En un contexto donde la sexualidad todavía suele abordarse con timidez, el Día del Orgasmo es una oportunidad para abrir conversaciones, siempre con respeto y con base en información confiable. También es un recordatorio para los profesionales de la salud: escuchar, orientar y brindar recursos que mejoren la vida sexual de sus pacientes es parte de una atención integral.Vale destacar que no todas las personas experimentan el orgasmo de la misma manera, y que la ausencia de este no necesariamente indica un problema. Sin embargo, si la dificultad es persistente o genera malestar, consultar con un especialista en sexología, ginecología o urología puede ayudar a encontrar soluciones.En definitiva, el Día del Orgasmo no es una fecha trivial. Más allá de la curiosidad que pueda despertar su nombre, su sentido profundo es reivindicar el derecho al placer como parte del derecho a la salud. Una sexualidad plena, consensuada y libre de prejuicios contribuye no solo a la felicidad individual, sino también a relaciones más equilibradas y a una sociedad más consciente.

Día del Orgasmo: beneficios y salud sexual

El 4 de agosto de 2025 comenzó un juicio oral en San Luis por un caso emblemático de sextorsión en Argentina. La víctima, Gabriela Fernández Aberastain, entrenadora física y campeona de fisicoculturismo, denunció a su expareja, Diego Oliveri, y a su actual pareja de este por haberla amenazado con difundir un video íntimo si no accedía a retomar la relación.Aunque no es el primero en el país, este proceso judicial cobra especial relevancia por la visibilidad mediática y la contundencia de la denuncia. El caso marca un antes y un después en cómo se aborda legalmente este tipo de delitos digitales, que no solo afectan la privacidad, sino también la integridad emocional y psicológica de las víctimas.<h3>¿Qué es la sextorsión?</h3>La sextorsión es una forma de extorsión en la que alguien amenaza con divulgar material sexual si la víctima no entrega más contenido íntimo, dinero o favores. A diferencia de la pornovenganza, donde se publica contenido sin consentimiento tras una ruptura, la sextorsión incluye chantaje emocional y presión constante.El abuso puede comenzar en redes sociales, apps de citas o incluso en relaciones reales, donde existía previamente un vínculo de confianza o intimidad.<h3>¿Por qué este juicio es importante?</h3>Aunque no es el primer juicio por sextorsión en Argentina, este caso cobra relevancia por su exposición pública y la crudeza de los hechos denunciados. Actualmente, el Código Penal argentino no contempla específicamente la figura de la sextorsión, por lo que estos casos suelen tratarse como amenazas, coacción, delitos informáticos o violencia de género, según el contexto.La ausencia de una legislación clara muchas veces deja a las víctimas en una situación vulnerable. Por eso, este juicio puede ser el punto de partida para reformas legales, creación de jurisprudencia y protocolos de actuación específicos.También visibiliza la urgencia de educar sobre el uso consciente de la tecnología, sin culpas ni tabúes, pero con información realista sobre los riesgos y derechos.<h3>¿Qué hacer si sos víctima?</h3><ul><li>No pagues. Las amenazas no se detienen con dinero.</li><li>Guardá todo. Capturas de pantalla, audios, perfiles, mensajes, correos: todo puede servir como prueba.</li><li>No enfrentes al agresor. Puede escalar la situación.</li><li>Denunciá. Comunicate con <a href="mailto:delitosinformaticos@policiafederal.gov.ar">delitosinformaticos@policiafederal.gov.ar</a> o llamá al 134.</li><li>Buscá apoyo legal o psicológico. No estás sol@. La vergüenza no es tuya.</li></ul><h3>Un cierre necesario</h3>Cuando una forma tan íntima de violencia digital llega a los tribunales, no solo se busca justicia para una víctima. También se abre una puerta para repensar cómo cuidamos nuestros cuerpos, nuestras imágenes y nuestros vínculos en la era digital.La sextorsión no es un error de quien confió, sino un crimen de quien traicionó esa confianza. Y cada paso hacia su reconocimiento legal es también un paso hacia una sociedad que protege, escucha y repara, en lugar de juzgar.<figure class="image"><img src="https://newstadcdn.eleco.com.ar/media/2025/08/sextorsion_un_caso_inedito_llega_a_juicio_en_san_luis_2.png" alt="Sextorsión: un caso inédito llega a juicio en San Luis"><figcaption>el impacto emocional de la sextorsión va más allá de lo digital.</figcaption></figure>

Sextorsión: un caso inédito llega a juicio en San Luis

La primera sensación que sentí más o menos cercana a la nostalgia la tuve a los diez años. Cortina y Camarones, Villa Luro, 1980. Nos mudábamos a Villa del Parque, a menos de treinta cuadras. Y a pesar de esa corta distancia entre el pasado y el futuro, yo percibía que mis amigos y mis vivencias iban a quedar varados del otro lado del planeta. Es probable que a partir de ese momento haya empezado a forjar una manera de entender la vida. Desde ese instante, imperceptible pero también contundente, empecé a dividir la existencia entre este momento que acaba de pasar y lo que viene. Entre el pasado y el futuro.Después llegó la primera novia, la de la secundaria, el primer gol en el triangulito de Irigoyen y Juan B. Justo, el primer desengaño y hasta el primer auto. Lo cierto es que el tiempo pasaba y siempre, vaya uno a saber por qué extraño designio, extrañaba lo que dejaba de ser presente. Me vienen ahora a la cabeza los temores que me asaltaban casi en el mismo momento en que vivía algo que seguramente iba a transformarse en recuerdo. Un boludo.Según leí alguna vez, Mario Benedetti tenía la teoría de que “cuando uno llora, nunca llora por lo que llora, sino que llora por todas las cosas que no lloró en su debido momento”. Coincido. Ahora, más allá de definiciones poéticas y sensibles, la nostalgia se traduce en un sentimiento que nos invita a mirar hacia adentro, a explorar las profundidades de nuestras emociones y a reconocer la belleza en lo agridulce. Es un recordatorio de la fragilidad y la riqueza de la existencia, un eco de la búsqueda del significado de aquellas cosas que nos rodean, pero que también pueden esfumarse en cualquier momento. La nostalgia es más el deseo de recordar y apreciar el pasado que el de volver a él de forma literal.Antes de continuar con esta humilde defensa de la nostalgia, es importante diferenciarla de la melancolía o la depresión. Mientras que esta última es una condición que requiere atención médica, la nostalgia puede ser vista como una faceta más de la compleja gama de emociones humanas. Puede incluso ser un motor para la creatividad, la filosofía y el arte, invitando a la reflexión sobre la vida, la muerte y el propósito de cada uno de nuestros pasos. Muchos de los grandes logros artísticos y filosóficos de este mundo han surgido de mentes que han conocido y hasta disfrutado de la nostalgia.Podríamos decir también que es un estado de ánimo medianamente profundo, por lo general teñido de cierta tristeza. No de una tristeza pasajera, sino de una disposición a la reflexión más duradera, más sólida. Más real. Quien experimenta la nostalgia siente una profunda añoranza por algo indefinido, una sensación de pérdida, un interminable vacío existencial que se manifiesta en una quietud reflexiva y hasta en una fascinación por el pasado o por lo efímero. Si queremos ser más simples, como sugerimos más arriba, es una mezcla de alegría por los recuerdos, más una ligera tristeza por no poder revivirlos.A menudo, el nostálgico se retira hacia su mundo interior, encontrando en la soledad un espacio para la contemplación y la introspección. Sepan que la nostalgia no deberá ser una tristeza ruidosa o desesperada, sino una pena silenciosa. Y, algo muy importante, deberá ser unipersonal. No se puede experimentar la nostalgia de a dos. A lo sumo se podrán unir dos nostalgias independientes, pero nunca sufrirlas en tándem.Ante aquellos que no entienden, o le temen, o están en contra de este sentimiento revelador, sepan que la nostalgia no es otra cosa que una defensa a ultranza de todo lo que fuimos y de todo lo que nos hizo felices. Si sentiste alguna vez, como quien escribe, la indudable presencia de Dios en las manos de mamá, no se puede más que disfrutar de esa nostalgia, hija de la ausencia.En un mundo que a menudo glorifica la felicidad constante, la productividad incesante, los aguinaldos y el optimismo sin fisuras, la nostalgia suele ser relegada al rincón de las emociones indeseadas. Se la confunde con la tristeza banal, con la depresión incapacitante, la simple amargura y hasta con el bostezo de una cama deshecha.Es hora de ofrecer un elogio a la nostalgia, de reconocerla no como una debilidad, sino como una fuerza sutil, una musa silenciosa y una vía hacia una comprensión más profunda de nuestra existencia. Porque, hay que decirlo, la nostalgia no es el vacío, sino que es un vacío fértil que nos invita a la introspección. Y desde allí, nos lleva a contemplar la vida con los ojos húmedos de recuerdos.Decíamos más arriba que el nostálgico experimenta una emoción que actúa como disparador creativo, transformando la añoranza, la pérdida o el vacío en expresión artística. La literatura que nace de la nostalgia llega para explorar las complejidades del alma humana con una honestidad brutal y una belleza lírica. La pintura de nostálgicas pinceladas, a veces grises, captura la esencia de la quietud y la belleza agridulce de la existencia. Y la música, por último, me permite perpetuar un humilde párrafo a favor de este sentimiento tan revelador y prolífico.La música nostálgica es la herramienta que nos transporta y nos permite sentir la universalidad del olvido. Nos lleva a visitar los recuerdos y los acaricia en el lomo. Suave y tímidamente. La música debidamente nostálgica nos ofrece la distancia emocional necesaria para procesar experiencias, destilar emociones y transformar el sufrimiento en algo bello y significativo. Por eso, la cumbia, el rap y ese muchacho llamado L-Gante no existirían si fuera por la nostalgia. Y no me digan que esa no es una razón suficiente para venerarla.El niño que extrañaba las calles de Villa Luro desde la corta distancia que proponía Villa del Parque fue creciendo. Se enamoró varias veces, se casó y descubrió lo mejor del futuro en sus hijas. Sin embargo, en su mente, un espejo retrovisor se empeña en demostrarle cada día que los recuerdos están ahí. Al alcance de la mano. Aunque ahora, mientras leés estas líneas que ya son mi pasado, la nostalgia me atrapa nuevamente y me envuelve en el recuerdo de ese niño con asombro que vos también fuiste.Hasta la próxima. Un tema de José José me está esperando.

Nostalgia de 8 a 24

Nunca pensé que iba a darles la razón a los <a href="https://www.newstad.com.ar/evita">estatetales</a> cuando dijeron que a Milei y a Fantino los vieron orgásmicos cuando hablaban del ajuste que hay que seguir haciendo.Tienen razón.Pero a mí me alegra mucho que Fantino y Milei hayan alcanzado el clímax hablando de eso.Porque sí o sí hay que ir contra este Estado parasitario, deficitario y corrupto, el mayor esclavista del que se tenga registro.Cortar las cadenas que nos colocó este Estado opresor es salvar a la patria, y para seguir haciéndolo necesito que Milei y todos nosotros sigamos así de motivados.Porque lo que nos empobreció (y nos sigue empobreciendo como país) es este Estado esclavista, deficitario, parasitario y corrupto que fue aumentando de tamaño gracias a los sosperonchos de siempre. Que desde luego se oponen a que sea achicado sustancialmente porque eso significa terminar con el déficit, el ñoquismo y la corrupción, pilares fundacionales del movimiento peronista, partido al que ellos siempre votan, para convertirse en partícipes necesarios de un delito que quieren que siga sucediendo.Por eso los peronistas y los peronistas de buenos modales cacarean tanto. Porque achicar el Estado significa terminar con el peronismo; con esta asociación ilícita que, desde 1946, hizo del saqueo y de los crímenes de lesa humanidad una herramienta política de vida que les trajo enormes beneficios a todes ellos.Pero el negociado se está terminando.Y lo saben.Porque ya lo sabemos: el peronismo mata.Y la motosierra mata al peronismo y al peronismo de buenos modales. Algo que por suerte ahora también sabemos a nivel colectivo.Por eso genera tanto pánico la motosierra. Porque su poder es letal. Mata a la muerte.—¡Muera la muerte! —gritó Miguel de Unamuno para enfrentar al fascismo.—¡Muera el Estado parasitario, deficitario y corrupto! —gritamos de manera redundante 14.476.462 de personas en el 2023, para enfrentar con la voz firme a los fascistas que pretendían llevarnos a Cuba, haciendo escala en Venezuela.Pero esto recién empieza. Necesitamos que sean cada vez más los que alcen la voz.Para que la corrupción estatal, que siempre fue sinónimo de peronismo (y de peronismo de buenos modales), se termine de extinguir. Porque con su Estado parasitario, deficitario y corrupto, efectivamente mataron a la patria. Que en el 2023 descubrimos que todavía respiraba. Lo que nos contó, afortunadamente, que no estaba muerta del todo.Hay por lo menos 1.000.000 de tumores en el Estado.Sí, hay aproximadamente 1.000.000 de estatetales que sobran y que cuentan con el apoyo de los medios sensibles que siempre caen en la verdadera discriminación de género.Porque cuando te echan del sector privado (y vaya si lo he vivido) los protagonistas estamos obligados a transitarlo como género comedia.Y cuando te echan del Estado (nunca lo viví porque nunca fui servidor y/o “servidor” público) los espectadores estamos obligado a transitarlo como género tragedia.Esto lo cuenta la realidad con mucha claridad:En el 2020/21, cuando por la criminal cuareterna, que se estiró por conveniencia política, al menos 1.000.000 de personas se quedaron sin trabajo, los estatetales con cruel cinismo nos aconsejaban a que nos #QuedateEnCasa o #AprendéAHacerMasaMadre, porque la de ellos estaba garantizada.Curioso, entre el 2020/21 estuvimos claramente sin Estado durante un año y medio, y mucho no se notó su ausencia. Se ve que tan presente no está.Estos estatetales son tan mezquinos que en lugar de agradecer que están hace años rascándose el higo mientras nosotros seguimos plantando higos, se enojan con nosotros porque no queremos seguir plantando higos para ellos.Porque somos los privados los que hacemos que en el Estado haya higos.Somos los privados los que estamos obligados a mantener a 1.000.000 de estatetales que no quieren ponerse de este lado del mostrador, donde están las gruesas cadenas, para seguir rascándoselos.Pero por fin tenemos un presidente que está dispuesto a cortarlas.Y ahora que pusimos las cartas sobre la mesa para contar que hay aproximadamente 1.000.000 de personas en el Estado ocupando cargos importantes sin funciones específicas, los Goebbels del Régimen, que en su momento nos mandaron a hacer masa madre o a que nos quedemos en casa mientras 1.000.000 de personas nos quedábamos sin laburo, hoy están preocupados por el 1.000.000 de paraestatales que no sabemos qué carajo hacen, pero sí sabemos que generan más déficit, más ñoquis y más corrupción.Datos:45.000.000 de personas, redondeando, viven en la Argentina.Y más allá de que es inmoral que 1.000.000 de personas vivan cobrando sin trabajar o trabajando poco y nada, la lógica prevalece. Si tengo que salvar a 44.000.000 frente a un 1.000.000 no lo dudo. Salvo a los 44.000.000.Por eso, sí al ajuste estatal.Y por eso a los estatetales les deseo una pronta motosierra.Ahora bien, ¿queremos redimir a ese 1.000.000 de personas para que trabajen alguna vez en la vida?Bueno, la respuesta la tiene el peronismo.Que el peronismo le prenda fuego a la Carta del Lavoro, así de una vez por todas deja de ser ignífuga.Van a ver cómo se reactiva el empleo privado, donde esperamos a los estatetales con las palas abiertas.Sí, estatetales, les cuento cómo funciona el desempleo en el sector privado:Nadie te carga la cruz.Nadie te llora en el ataúd.Tenés que resucitar por vos mismo.Y vos mismo tenés que generarte el milagro.¡Bienvenidos al sacrificio real!Donde vos mismo tenés que salir a buscarte el pan y el pez, porque nadie te los multiplica.Así que ya lo saben.Metafóricamente (y realmente) hay dos caminos:1- El campo.2- El campo popular.El campo genera riqueza.El campo popular genera déficit.Mantener a los nacionales y populares llevó a que el país quebrara.Y esta vez nos estamos jugando la última chance.Seamos el combustible de la motosierra para que no se apague nunca. Como el fuego sanmartiniano de la Catedral.Porque la patria ya no se hace con el sable. Se hace con la motosierra.

Esto recién empieza: ¡que florezcan mil motosierras!

En un mundo donde lo políticamente correcto suele marcar la agenda del discurso y la narrativa, y donde pensar diferente invita incluso al silencio, surgen voces que, en lugar de buscar la aceptación generalizada, optan por la confrontación intelectual basada en la evidencia. Una de estas voces es la de Leonardo Orlando, un académico de peso, doctor en Ciencias Políticas por Sciences Po París, magíster en Filosofía por la Sorbona y posdoctor en Ciencias Cognitivas y Psicología Evolucionista en la prestigiosa École Normale Supérieure.&nbsp;Si bien sus títulos impresionan, es su frontal crítica contra la “ideología de género” la que lo coloca en el escrutinio público. En 2022, Leonardo fue censurado precisamente por el prestigioso instituto donde se formó, Sciences Po París, que le canceló dos cursos que estaba por dictar, hecho que tuvo gran repercusión en la opinión pública. El investigador aborda el tema de género con una sólida base en psicología evolucionista, filosofía y ciencias políticas.El académico fue recibido por la Fundación Faro, donde expuso “La ideología de género: un terraplanismo institucionalizado”, un tema que se ha instalado fuertemente en las instituciones y en la sociedad. Su participación generó gran expectativa entre un público ansioso por escuchar su punto de vista en un espacio abierto al debate y a la libertad de expresión. Orlando no estuvo solo: compartió el estrado con el célebre escritor y figura destacada de "La Batalla Cultural", Agustín Laje. La dupla centró gran parte de su exposición en criticar el concepto de "tercer género", considerándolo una construcción sin sustento científico.<h3>Definición del sexo como binario biológico</h3>Su tesis central sostiene que el sexo es una realidad biológica innegable, un binario (macho y hembra) tallado por millones de años de evolución. Esta afirmación se enfrenta a las narrativas predominantes que postulan el género como una construcción social, como si la teoría de la evolución y la genética no existieran. Para Orlando, las ciencias sociales actúan como si la biología no existiera: minimizar o negar estas diferencias biológicas es un "negacionismo" que cae en el absurdo, casi como defender que la Tierra es plana, ya que carece de base científica.<h3>Psicología evolucionista como sustento biológico</h3>El profesor recurre a la psicología evolucionista para sustentar su tesis. Asegura que los patrones universales de comportamiento, las preferencias, inclinaciones e intereses tienen raíces profundas en nuestra biología, como respuesta a procesos adaptativos en la evolución de la especie humana, y que trascienden las costumbres culturales.<h3>¿Qué buscan los hombres?</h3>Para Orlando, esta búsqueda se resume en dos rasgos básicos: belleza y juventud.<h3>¿Qué buscan las mujeres?</h3>Es más complejo. Las mujeres tienden a fijarse en características como la inteligencia, la ambición, la fidelidad, el nivel educativo, la estabilidad financiera y emocional, y los recursos. Desde el punto de vista biológico, esto se explica porque el hombre ha sido históricamente visto como el “proveedor”, quien salía a cazar y alimentar a su familia.<h3>Crítica al gobierno de Alberto Fernández y consecuencias de la ideología de género</h3>Orlando también alza la voz para denunciar las posibles consecuencias dañinas de la ideología de género. Señala una potencial patologización de la disforia de género y advierte que la implementación de políticas públicas que, según él, ignoran la biología, podría conducir a resultados que ponen en riesgo la salud y la vida de las personas, especialmente al someter a niños a procesos de hormonación y cirugías riesgosas.Durante el gobierno del expresidente Alberto Fernández, las políticas públicas buscaron implementar diversas medidas en favor de la igualdad de género. Una de las primeras fue la creación del Ministerio de las Mujeres, Géneros y Diversidad, con el objetivo de transversalizar la igualdad y erradicar las violencias.El gobierno de Fernández impulsó el Plan Nacional de Igualdad en la Diversidad, la legalización del aborto y amplió los derechos LGBTI+, reafirmando el derecho a la identidad y la inclusión. También apoyó el uso del lenguaje inclusivo y la Educación Sexual Integral (ESI). Fernández se posicionó de esta forma como un referente del feminismo, justificando sus acciones como necesarias para alcanzar una sociedad justa e igualitaria, en contraste con las críticas que tildan estas políticas como parte de una “ideología de género”.Sin embargo, para contrarrestar esta ideología, considerada difícil de revertir, el actual gobierno presidido por Javier Milei decidió eliminar el Ministerio de las Mujeres, Géneros y Diversidad, alegando irregularidades y calificándolo como un “curro” del gobierno anterior por el gasto excesivo que generaba. En cuanto al contenido de algunos textos de ESI, como Cometierra, se cuestiona que su lenguaje resulta poco fiable, sugestivo y científicamente infundado para los más jóvenes.<h3>¿Qué se viene para Leonardo Orlando?</h3>El 15 de octubre publicará su libro en coautoría con la filósofa Peggy Sastre, titulado: Sexe, Science et Censure. Les vérités taboues de la guerre du genre (“Sexo, ciencia y censura. Las verdades tabúes de la guerra de géneros”).

Leonardo Orlando: censurado en París, desafía la ideología de género

Un día como hoy, el 29 de julio del año 2000, René Favaloro, el médico que devolvió la esperanza a millones con su técnica del bypass coronario, decidió quitarse la vida. Tenía 77 años. No lo hizo por desesperanza personal, sino como un acto de denuncia. Un grito final y desesperado frente a una sociedad que le dio la espalda. Un país que no supo proteger a quien más lo honraba.A pesar de haber sido consagrado en el mundo como una eminencia en cirugía cardiovascular, Favaloro jamás dejó de presentarse como lo que más orgullo le daba ser: “un médico rural”, formado en la educación pública y forjado en los polvorientos caminos de Jacinto Arauz, en La Pampa, donde atendió durante más de una década con compromiso y entrega absoluta.Fue en Cleveland, Estados Unidos, donde alcanzó fama internacional tras perfeccionar la técnica del bypass aortocoronario. Pero cuando muchos se habrían quedado allí, él eligió volver. Volvió para devolverle algo a su patria. A los 47 años, renunció a todo reconocimiento internacional para intentar lo imposible: construir en Argentina un modelo de medicina ética, científica y solidaria.Lo logró. Fundó su instituto, formó médicos, operó gratuitamente a pacientes sin recursos, escribió libros, enseñó y defendió la salud pública. Pero también conoció de cerca la podredumbre de un sistema sanitario atrapado en retornos, coimas, privilegios, intermediarios y acomodos.En sus últimas cartas —siete, cuidadosamente escritas a mano—, dejó en claro que la situación financiera de la Fundación Favaloro era desesperante. Le debían más de 18 millones de pesos (entonces equivalentes a dólares), principalmente el IOMA y el PAMI. La Fundación tenía deudas por más de 40 millones. El lunes siguiente, Favaloro iba a tener que despedir a parte de su equipo. No quiso hacerlo. “No podría dar la cara”, escribió.Dejó también tres carteles pegados al espejo. Uno pedía que avisaran a sus sobrinos, otro decía simplemente: “Hasta siempre”. El tercero, una orden clara y desgarradora: “Cremarme inmediatamente y tirar mis cenizas en los montes cercanos a Jacinto Arauz”.En su carta más extensa, Favaloro explicó todo. Con nombre y apellido. Denunció la hipocresía de los médicos que se enriquecían con retornos. Denunció a las obras sociales que no enviaban pacientes porque en su instituto no se aceptaban comisiones ilegales. Denunció el cinismo de quienes lo aplaudían en congresos internacionales, mientras en su país lo condenaban al abandono. Denunció a políticos, empresarios, funcionarios y colegas. Y lo hizo sin pedir piedad: solo verdad.“Estoy cansado de luchar y luchar, galopando contra el viento como decía Don Ata. No puedo cambiar”, escribió en su despedida. “Prefiero desaparecer antes que aceptar el sistema corrupto”.Ese 29 de julio no solo se apagó una vida. Se quebró una conciencia nacional. Murió un símbolo de lo que podríamos haber sido. Su suicidio no fue un acto privado: fue una denuncia moral, una última lección con el cuerpo, una advertencia que aún retumba.Hoy, a 25 años de aquel disparo que nos partió el alma, lo mínimo que podemos hacer es recordarlo sin hipocresía. No alcanza con bustos ni calles con su nombre. Honrarlo exige transformar el sistema que lo empujó al abismo. Significa defender la salud pública, proteger la educación, combatir la corrupción sin pactos ni silencios.René Favaloro no murió por tristeza. Murió por ética. Su nombre no debe ser sólo recuerdo: debe ser conciencia. Debe ser bandera. Y debe ser ejemplo.

25 años sin René Favaloro: un corazón que no soportó la corrupción

Dicen que besar es un arte. Pero, ¿qué pasa cuando ese beso se convierte en el preludio del placer?¿Qué es un beso? Puede ser un saludo, un impulso, una respuesta instintiva o una declaración de deseo. Pero cuando hablamos de un beso erótico, la definición cambia: es un acto de entrega, un puente entre dos cuerpos que se reconocen, que se buscan.El poder del primer contacto El primer beso puede marcar un antes y un después. No solo se trata del roce de los labios, sino de la conexión sensorial que despierta todo el cuerpo. Un beso puede hacer temblar las rodillas, acelerar el pulso y encender zonas que creíamos dormidas. Es el primer lenguaje íntimo que compartimos, muchas veces antes de hablar siquiera del deseo.¿Qué vuelve erótico a un beso? El contexto, la intención y el ritmo. No todos los besos excitan. Hay besos tibios, besos distraídos y besos que no dicen nada. Pero también están esos que hablan sin palabras, que suben la temperatura y hacen que el mundo se detenga unos segundos. Un beso erótico se construye desde el deseo, no desde la obligación. Implica pausa, juego, exploración y complicidad. Puede ser lento o voraz, pero siempre es sincero. No hay técnica perfecta, sino conexión auténtica.Labios, lengua y piel No se besa solo con la boca. Se besa con el cuerpo, con las manos, con la mirada. La lengua puede explorar, provocar o simplemente acompañar. La piel erizada ante un beso en el cuello o el lóbulo de la oreja dice más que mil definiciones académicas. Un beso en la espalda, en la nuca, en la cintura puede ser más potente que cualquier caricia.El beso como territorio de descubrimiento Cada persona besa distinto. Hay quienes prefieren los roces suaves, y quienes se entregan al beso como si fuera un salto al vacío. Besarse es conocerse. Es decirle al otro cómo deseo, cómo siento, cómo vibro. Y también es una forma de preguntarle: ¿vos también querés?Besar sin apuro En tiempos de inmediatez, donde todo parece ir rápido, el beso es una pausa. Una forma de detenerse a sentir, sin la urgencia del final. Besar bien no es besar rápido, ni llegar a otra cosa: es quedarse en ese momento sin pensar en lo que viene después.Beneficios (sí, también los tiene) Además del placer, besar libera endorfinas, fortalece el sistema inmunológico, reduce el estrés y mejora el estado de ánimo. Un buen beso puede cambiar un día gris, puede aflojar tensiones y acercar distancias emocionales.Besar es más que besar Es tocar con la boca. Es una manera de desear sin decir una sola palabra. Es una forma de volver a la piel, de reconocerse desde lo más simple y, al mismo tiempo, desde lo más profundo. Porque cuando un beso es bueno, no hace falta nada más. Y cuando es erótico, puede convertirse en el inicio de todo.<figure class="image"><img src="https://newstadcdn.eleco.com.ar/media/2025/07/el_beso_erotico_una_puerta_al_placer_la_piel_y_la_conexion_real.png" alt="El beso erótico: una puerta al placer, la piel y la conexión real"><figcaption>Un beso erótico puede ser el primer lenguaje del deseo: conecta, estremece y enciende la piel sin decir una palabra.</figcaption></figure>

El beso erótico: una puerta al placer, la piel y la conexión real

—En la habitación estaban conmigo su madre, sus hermanas, su confesor el Padre Benítez, y los doctores que la asistían: Finocchieto, Tuccini y Taiana… Evita murió al alba —le confiesa el General a un periodista de la revista italiana “Tempo”.Y la confesión lo deja desnudo, porque Evita murió de cáncer un 26 de julio, pero de acuerdo con la información oficial falleció a la noche.Y entonces, ¿qué fue lo que pasó?Pasó que Raúl Apold, el director de la Subsecretaría de Prensa y Difusión, entendía de medios bastante más que el General y que Joseph Goebbels. Y entonces decidió esperar para dar a conocer oficialmente la noticia.Apold sabía que, a la nochecita, cuando todos volvieran de trabajar, antes de cenar, estarían pegados a la radio. Esa sería la mejor hora para dar a conocer la noticia. El pico de encendido, el mayor rating. Además, sabía Raúl Alejandro Apold, que ni bien se enteraran, sus grasitas irían a la plaza. A esa hora todavía había transporte.Si las cosas salían como las imaginaban, sería espectacularmente lúgubre, como el peronismo.Así preparó todo para que el locutor oficial diera el anuncio antes de las nueve de la noche.“Cumple la Subsecretaría de Informaciones de la Presidencia de la Nación, el penosísimo deber de informar al pueblo de la república que a las 20:25 horas, ha fallecido la Señora Eva Perón, Jefa Espiritual de la Nación. Los restos de la Señora Eva Perón serán conducidos mañana, en horas de la mañana, al Ministerio de Trabajo y Previsión, donde se instalará la capilla ardiente”.La realidad le dio a don Raúl Apold la razón, porque luego de que la noticia se anunciara, cientos de velas y antorchas encendidas se multiplicaron por miles, tomando forma de sol. De un sol potente, que enceguecía y que hizo desaparecer la noche, y también la verdad.En paralelo se veló a la muerta en ataúdes vacíos. Porque cientos de ataúdes vacíos se colocaron en intendencias y legislaturas de todas las provincias de la Argentina, diciendo a los habitantes de cada ciudad y cada pueblo, que en ese “jonca” estaba Eva.Para que el engaño tuviera más fuerza delante del ataúd había una foto de Evita.Las familias estaban obligadas a llevarle a la occisa una flor.Y también la familia argentina estuvo obligada a usar, por una cantidad delirante de días, un crespón negro.Eso incluía a los chicos.Que además, los que acudían a las escuelas públicas y parroquiales, todas las mañanas debían rezar por el alma de Evita.Se salvaron, como siempre, los que iban a colegios privados de elite. Una vez más el privado te salva.Los que peor la pasaron fueron los delatados por los jefes de manzana. No haber ido a llevarle una flor a la occisa o no usar el crespón fue considerado un delito. Muchos de ellos terminaron presos cuando no torturados por ese Estado que permanentemente los perseguía.Mi abuelo Eduardo, por no llevar el crespón, terminó en los temibles sótanos de la Penitenciaría. Fue la segunda vez que el peronismo lo metió en cana sólo por ejercer su derecho garantizado por la Constitución Nacional: el derecho a ser libre.Mi tío abuelo Juan estuvo un año preso sólo por no ser peronista. Algo que ya venía pasando desde 1946. Los que no comulgaban con el Régimen terminaban asesinados y/o desaparecidos por el Estado.Miles de personas cuyos nombres figuraron en la Liga de los Derechos del Hombre (la CONADEP de aquellos años) dan cuenta del horror que se vivió en los años en que gobernó Perón y Evita, la patria nacional socialista. O socialista nacional, como la llamaba Perón.Y ni hablemos del exterminio pilagá ocurrido en octubre de 1947. Donde, según el expediente y la sentencia judicial, se habla de entre 7.000 y 8.000 asesinados y/o desaparecidos por el Régimen. Toda una comunidad entera. Por eso fue considerado un genocidio. El único genocidio jurídicamente hablando de la historia Argentina.Lo curioso es que los seguidores de la siniestra líder hoy se siguen horrorizando cuando en algunas casas se juntaron para festejar en secreto la muerte de la tirana. Que, trabajando codo a codo con su tirano, mandaba a secuestrar, encarcelar, asesinar y desaparecer a quienes no estaban en composé con el Régimen. Régimen que además saqueó al Estado como nunca había pasado en la historia argentina, para al final terminar peleándose entre ellos y resolver su interna a los tiros y a los bombazos. Pasó en 1955 y volvió a pasar en los años setenta.Los peronistas son así. Se horrorizan con aquellos que escribieron en la pared “viva el cáncer” para festejar la muerte de una criminal de lesa humanidad, pero siguen sin impresionarse con las muertes ejecutadas por esa criminal de lesa humanidad.Los peronistas son así. Se horrorizan con los que llamaban chorra a la tirana blonda, pero siguen sin impresionarse con el saqueo estatal perpetrado por esa ladrona de lesa humanidad.Una vez más les preocupan las palabras y no los hechos.Porque la ficción siempre fue lo de ellos.Ese es el mundo en el que viven.Por eso ficcionaron la muerte de la líder, para vivir en el relato para siempre.Para vivir del relato para siempre.

Evita

En el contexto actual, la proliferación de denuncias sin sustento real afecta tanto a víctimas verdaderas como al debido proceso legal. Hablar de falsas denuncias no es negar la violencia, es exigir que la Justicia no se contamine con el uso espurio del dolor ajeno. La credibilidad también es un derecho.Resulta pertinente aclarar la diferencia entre el delito de falsa denuncia (Art. 245 CP) y el de calumnia o falsa imputación (Art. 109 CP). Si el hecho denunciado se le atribuye falsamente a una persona determinada será calumnia, pero si el hecho falso es atribuido a una persona indeterminada se trata de una falsa denuncia. El primero refiere a denunciar falsamente un delito ante la autoridad pública competente, ya sea ante un Juez, Fiscal o las fuerzas policiales. La persona denunciada puede ser determinada o indeterminada. Es decir, se puede sindicar a una persona concreta como autor material de un hecho o denunciar que un celular fue robado, cuando la persona realmente lo había perdido. Lo relevante a destacar es que se denuncia de forma maliciosa, utilizando el aparato judicial penal de forma operativa, disponiendo de los recursos de la Justicia para actuar contrario al derecho.Por el contrario, el segundo debe ser un delito determinado, concreto, que dé lugar a la acción pública. Fuera del ámbito judicial, la falsedad deviene sobre el hecho delictivo y no sobre adjetivos calificativos de un sujeto. Es decir, no se considera calumnia a quien subjetivamente realiza un juicio de valor respecto a otro. Si yo expreso públicamente que el Sr. Pérez obtuvo su dinero producto de estafas, se le atribuye un delito penal (estafas y otras defraudaciones) a un sujeto determinado, por fuera de la esfera judicial.En el marco legal, el bien jurídico afectado del tipo penal calumnias será lesionar el honor de una persona, mientras que en las falsas denuncias será activar de mala fe el funcionamiento del sistema penal. Sin mencionar que en ambos casos se busca dañar la reputación de una persona.Hablemos de la punibilidad de las falsas denuncias, que son el principal problema a erradicar. En nuestro ordenamiento jurídico, el tipo penal se encuentra en el art. 245 del Código Penal Argentino. El delito se configura a quien denunciare falsamente un delito ante la autoridad. ¿Por qué deben ser tratadas de inmediato? El delito de realizar falsas denuncias debe ser igual de proporcional al delito que se denunció. En la actualidad, esto no sucede. Su pena va de dos meses a un año.El caso que circuló este último tiempo fue la causa Ghisoni. Un médico obstetra fue denunciado por su ex pareja dentro del marco de una batalla legal por la custodia de los hijos. La disputa culminó ante una denuncia por abuso sexual.El Sr. Ghisoni había denunciado reiteradas veces a su ex pareja ante el incumplimiento de la manda judicial por impedimento de contacto y alienación parental. En principio, el Sr. Pablo mantuvo la custodia, y la otra progenitora mantuvo un régimen de visitas. Luego, ante una pericia por la declaración de uno de los hijos, se decidió judicialmente que la Sra. Andrea Karina Vázquez ejerciera la custodia y compartiera con su otro progenitor el régimen de comunicación y visitas. Ante incumplimientos, el Sr. Ghisoni la denunció. La disputa legal desembocó en una falsa denuncia por abuso sexual infantil. Por su parte, su hijo, quien hoy tiene veinte años de edad, Tomás Ghisoni, confesó haber acusado falsamente de abuso a su padre, influenciado por su madre.La pregunta ante este interrogante es: ¿Por qué no se desestimó este caso a prima facie y se siguió con el debido proceso? En casos públicos dependientes de instancia privada, como lo son los abusos sexuales, se suele solicitar la prisión preventiva por peligro de fuga y/o entorpecimiento de la causa. Hasta que la etapa de investigación penal preparatoria (etapa de instrucción) no esté concluida, la persona sigue privada de su libertad. La LEY 24.390 dispone en su art. 1: “La prisión preventiva no podrá ser superior a dos años. No obstante, cuando la cantidad de los delitos atribuidos al procesado o la evidente complejidad de las causas hayan impedido la finalización del proceso en el plazo indicado, éste podrá prorrogarse un año más por resolución fundada (...)”.La prisión preventiva es de carácter excepcional, una medida que se debe aplicar cuando otras medidas cautelares no son suficientes. Ahora, en casos de abuso sexual, la carga probatoria recae sobre la víctima hasta que se eleve al TOC. Por tanto, en la práctica el acusado espera la elevación a juicio privado de su libertad. Si bien se respetan sus garantías procesales de ser oído en todo el proceso, cuando se cierra la etapa de instrucción y se eleva al Tribunal Oral, es cuando se invierte la carga de la prueba al imputado. El debido proceso y ejercer su derecho a la defensa siempre están, pero se terminan de ejecutar cuando la carga de la prueba se invierte para el acusado.Con lo cual, hasta la absolución o sentencia condenatoria, si la persona fue injustamente y falsamente acusada, no sólo perdió tiempo utilizando el aparato estatal judicial para una causa falsa respecto a hechos inexistentes que nunca acontecieron, sino que, dada su naturaleza jurídica de un delito de abuso sexual —sobre todo infantil—, no puede declararse inexistente hasta que no se investigue en profundidad. Hay delitos públicos dependientes de instancia privada, como las calumnias, que el propio lesionado, si quisiera, podría solicitar el archivo y/o desestimar su investigación. Pero en otros casos, como los abusos sexuales, cuando interviene el MPF, cosifica el delito, poniéndose en el lugar de la víctima. En otras palabras, la víctima para seguir impulsando la causa puede presentarse como parte querellante, pero la persecución penal queda resguardada y en manos del Estado.Para concluir, cuando una persona denuncia falsamente y luego eso se replica en medios, no hay una reparación que sea conmensurable al daño proporcionado. Es dable recordar que el delito de falsas denuncias es un delito excarcelable. No supera los tres años. Por todo ello, debe necesariamente reformarse la Ley de Falsas Denuncias que sigue en el Senado y se ponga un baremo a quienes utilizan a la justicia para manipular y denunciar falsamente.

La otra cara de la justicia: cuando mentir no tiene consecuencias

¿Cuánto sabes de sexualidad? ¿Te animas a descubrirlo?El primer paso es decidirse a asistir al Late-Night-Show que rompe mitos y tabúes con ciencia, información didáctica, stand-up, humor y música en vivo. Este espectáculo logra que el público se identifique con los temas abordados, con profesionalismo, empatía y sensibilidad.Superar las complicaciones que genera hablar de Sexualizarte en Teatro es necesario, ya que es el espectáculo soñado y creado, con dos años de experiencia sobre "las tablas" y más de 3000 espectadores que ya lo han disfrutado.Aquí algunas intimidades: Es un espectáculo único, porque todo el equipo se dedica a estudiar a fondo cada tema, discutirlo, practicar las escenas y luego llevarlas al escenario para que la gente disfrute.La sexualidad es comunicación, y qué mejor que hacerlo con conocimiento sobre la sexualidad humana. En tiempos donde las redes sociales y muchos medios de comunicación desinforman, en SexualizArte acompañamos la información validada con evidencia científica, pero le sumamos condimentos para atraer a la gente que asiste.Sin revelar demasiado, les cuento por qué no deben perderse SexualizArte: Junto al comediante Fernando Quintans, creamos un ida y vuelta divertido, donde el humorista expone su ingenuidad y deseos de aprender, compartiendo vivencias y frustraciones como cualquier persona. Yo le respondo para tranquilizarlo y ayudarlo a aprender, lo que genera sorpresa y admiración en el público. Para quienes recuerdan a “El Contra”, interpretado por Juan Carlos Calabró, y al locutor Antonio Carrizo, este ida y vuelta sería algo similar. Un contrapunto pícaro, rápido e interesante que divierte, entretiene y captura la atención de los espectadores.La Licenciada Florencia Bundza, Psicóloga y Sexóloga UBA, también participa con su simpatía, logrando captar la atención del público mientras aborda temas como las fantasías, el erotismo, la falta de líbido y la posibilidad de abrir la pareja. Un tema muy discutido y que atrapa. Además, los tres teatralizamos con humor sobre BDSM, con la participación de Fernando Quintans.Sorprende también la cantante Carla Rosaria Maieli, cuya voz sensual enamora y hace que el público se mueva y baile.El show tiene todos los condimentos para pasar un domingo a pleno, disfrutando de un espectáculo divertido, atractivo, sin golpes bajos, y donde cada persona puede tomar algo de lo visto para charlar.Está recomendado para adultos de todas las edades, que pueden asistir con su pareja, amigos, amigas, o solos y solas.La realidad es que hoy, lo que se consume con solo un clic, viendo pornografía, representa un verdadero peligro, porque confunde y lleva a frustraciones al ser una ficción preparada. Querer imitar este contenido es un gran error, que afecta una sexualidad sana. En muchos casos, puede generar adicción, disfunciones sexuales o problemas de pareja.Como regalo especial por leer esta nota, <a href="www.Newstad.com.ar">Newstad</a> sorteará 2 pares de entradas este sábado para la función del domingo 2 de agosto. Y aquellos que no ganen, podrán disfrutar de una PROMO 2x1 para el Late-Night-Show.Participar es fácil, solo hay que enviar un mensaje a Newstad y/o al Instagram <a href="https://www.instagram.com/sexualizarte.teatro/">Sexualizarte.teatro</a> y esperar a enterarse si se ha ganado.Sexualizarte en Teatro estará los domingos 27 de julio, 10 y 24 de agosto, a las 21:00 hs, siempre en la Sala Terraza del Paseo La Plaza, Av. Corrientes 1660, CABA.Invitamos a seguirnos para conocer todas las novedades en @sexualizarte.teatro y/o @doctor.adrianrosa.

Sexualizarte: un espectáculo para reír, aprender y pasarlo genial

MADRID (Corresponsal) - Maria Kovalchuk, la modelo ucraniana que fue brutalmente golpeada en Dubai, por fin, rompió su silencio. En un intento por terminar con el misterio que rodea su caso, afirmó al medio ruso Ostorozhno Novosti que fue golpeada brutalmente por varios jóvenes porque se negó a tener relaciones con ellos.&nbsp;El caso de <a href="https://www.newstad.com.ar/la-modelo-de-onlyfans-herida-en-dubai-se-recupera-pero-las-dudas-sobre-lo-ocurrido-con-ella-persisten">María</a> despertó todo tipo de especulaciones durante meses y puso de relieve el salvajismo de las llamadas Porta Potty Party. Ahora, mientras se recupera en Noruega, donde vive su madre, Anna, la modelo, que cumplió 21 años en el hospital, dio una versión que contradice, en parte, las que circulaban hasta ahora. Y que, curiosamente, coincide, también en parte, con la de la policía de Dubai. Las autoridades aseguraron que las lesiones (fracturas en ambas piernas y rotura de la columna vertebral) eran fruto de un accidente: María se había caído luego de ingresar a una obra en construcción.María asegura que, en efecto, se cayó de un edificio en construcción, pero que esto ocurrió cuando escapaba de sus agresores, un grupo de jóvenes rusos que ya la habían dado una golpiza. Ella acusa a jóvenes hijos de ricos empresarios rusos, cuyos nombres no revela.Todo comenzó el 11 de marzo cuando María le avisó a una amiga que había perdido su vuelo a Tailandia, pero que unos “amigos” le habían prometido llevarla en un avión privado. ¿Por qué debía viajar a Tailandia? Aquí entra en la historia la también modelo de OnlyFans, Lelya Mult, la pareja de María.Lelya había estado en Dubai junto a María. El 1º de marzo, según publicó en su Instagram, viajó a Rusia por motivos familiares. Desde allí convenció a su amiga de que debía viajar a Phuket (Tailandia), donde ambas vivían con un perro y una serpiente. Son pareja desde hace dos o tres años.El 11 de marzo, María publica su última foto en Instagram. Aparece en la habitación del lujoso y exclusivo hotel <a href="https://jumeirahvillage.fivehotelsandresorts.com/accommodation ">Five Jumerah Village</a> . Allí mismo comenzaría la tragedia.<figure class="image"><img src="https://newstadcdn.eleco.com.ar/media/2025/07/kovalchuk_en_silla_de_ruedas.webp" alt="Kovalchuk en silla de ruedas"><figcaption>Recuperación. María, en silla de ruedas, junto a su madre, en Noruega. Gentileza: The Sun.</figcaption></figure>¿Una fiesta sexual violenta?Esa noche, María participó de una fiesta junto a un grupo de jóvenes rusos y ucranianos. Le había llevado un ruso de 19 años que había conocido en un karaoke, según dice la modelo en la entrevista reproducida por <a href="https://www.thesun.co.uk/news/35956492/onlyfans-model-brutalised-dubai-russians/?utm_source=twitter&amp;utm_medium=social&amp;utm_campaign=sharebarweb">The Sun</a>. Este joven le prometió llevarla en el avión privado de su padre a Tailandia.Pero todo era nada de ello ocurrió. En un momento de la fiesta, un grupo de hombres comenzaron a agredirla con insultos y golpes. “Nos perteneces”, le dijeron al tratar de violarla. Al negarse, rompieron botellas y vidrios para que María no pudiera caminar por el suelo (estaba descalza), otra chica le robó su ropa y también le quitaron su pasaporte y demás pertenencias.Pero María logró escapar, según ha revelado ahora. Llegó hasta un edificio en construcción, donde fue encontrada por sus agresores. Allí volvieron a golpearla y la arrojaron al vacío. &nbsp;Un conductor que pasaba por el lugar la encontró vestida solo con la bata del hotel y llamó a la ambulancia. Mientras sus amigos denunciaban su desaparición en el consulado de Ucrania en Dubai, no había noticias de María. Recién el 19 de marzo, se supo que estaba internada en Cuidados Intensivos.María estuvo en coma varios días y su millonario tratamiento médico, que implicó varias operaciones, fue pagado por el gobierno de Dubai. La policía, en tanto, habría detenido a los jóvenes, pero los liberó al día siguiente y cerró el caso. La madre de María, Anna, agregó que dijeron que, en lugar de golpearla y tratar de violarla, estaban tratando de encontrar a su hija.Las declaraciones de María arrojan algo de luz. Pero el misterio continúa. Según Ostorozhno Novosti, a cambio del pago del tratamiento, el gobierno de Dubai le exigió a María que no dijera "nada que pudiera poner en una imagen negativa a las autoridades del emirato".El 11 de mayo, cuando María cumplió 21 años, Lelya viajó a Dubai y la visitó en el hospital. Le llevó globos y una torta. En ese momento, Lelya se negó a dar mayores detalles sobre lo que María le habría contado (para entonces, podía hablar). Hubo que esperar más de dos meses para que la propia agredida comenzara a desvelar el misterio. Aunque solo en parte.&nbsp;&nbsp;

Opinión