La liberación a cuentagotas de presos políticos del chavismo que queda en Venezuela es otra demostración de un régimen basado en el terror y la tortura psicológica, <a href="https://www.newstad.com.ar/la-caida-de-nicolas-maduro-pacto-entrega-o-traicion">aún hasta sus últimos momentos.</a>&nbsp;Karina, hermana del abogado argentino detenido en Venezuela, Germán Giuliani, relató para Newstad el calvario que atraviesa su familia desde la captura y la angustia que se renueva cada vez que surgen versiones de liberaciones.“Él viaja a Venezuela unos días antes de ser detenido por cuestiones comerciales. Él es abogado laboral y en varias ramas de la abogacía se mueve”, contó. El episodio ocurrió mientras Germán estaba navegando. “Le piden los documentos a la gente que estaba con él y cuando lo escuchan hablar le dicen: ‘¿vos de dónde sos?’ y directamente se lo llevaron. Cuando dijo que era de Argentina, se lo llevaron”.La familia se enteró por los medios. “Nosotros nos enteramos por &nbsp;nota que salió dando Leonardo Cabello diciendo que habían capturado a un abogaducho argentino que era narcotraficante, terrorista y estaba en complot junto con Corina Machado para derrotar al gobierno de Maduro”. Karina aseguró que en ese momento “no sabíamos dónde estaba, no se tenía ningún dato”.Karina aclaró que su hermano ni siquiera estaba al tanto de el peligro que significaba transitar Venezuela, y mucho menos sabía quién era María Corina Machado.&nbsp;Karina destacó el rol del Gobierno argentino: “Patricia Bullrich es la que está desde el momento uno en contacto con mi cuñada y con mi mamá, dándonos su apoyo y asegurándonos que lo van a traer a Germán cuanto antes. Es la única contención que pedimos”.También relató las reuniones con Cancillería: “Estuvimos varias veces y ellos nos dicen que en cuanto se notifique oficialmente la liberación de mi hermano nos van a comunicar y lo van a trasladar hasta Buenos Aires. Pero en realidad todavía no se sabe”.Las versiones de liberaciones solo aumentaron el sufrimiento. “El otro día tuvimos una alerta de que estaban liberando un montón de presos políticos y que posiblemente lo iban a estar liberando, pero fue una falsa alarma”, explicó. “Nos ilusionamos en un momento y de repente no tuvimos nada. Estamos en la misma”.La angustia creció en el último tiempo, porque la falta de información hace dos meses es total. “No hay fe de vida de mi hermano, nada de nada”.Karina recordó que durante meses hubo contacto limitado: “Nosotros tuvimos señales de vida desde mayo hasta los primeros días de diciembre, porque él estaba con otro grupo de detenidos de varios países”. Pero luego todo cambió: “Después lo aislaron, después lo trasladaron y quedó en aislamiento. Todos quedaron en aislamiento”.Sobre las condiciones de detención, reveló datos estremecedores: “Nosotros al principio no sabíamos que ellos no le daban de comer. Le llevaba la comida la mujer de uno que estaba recluido”. Ante eso, la familia reaccionó: “Después empezamos a colaborar para que le hicieran llegar a mi hermano comida también”.Antes del traslado, recibieron nuevos pedidos: “Le tuvimos que comprar un colchón, el uniforme azul para que se ponga, zapatillas, todo eso antes de ser trasladado”. Karina explicó que “todo eso lo hizo una persona allá en Venezuela para alcanzárselo a mi hermano. No sabemos quién, porque es gente humanitaria que se encargó de todo eso”.Y cerró con un agradecimiento: “Se armaron como canales humanitarios porque al ser extranjero no hay nadie allá para que colabore con él ni lo asistan. La verdad que la gente en Venezuela fue muy solidaria”.&nbsp;

El chavismo tortura hasta el final: "No hay fe de vida de mi hermano"

La historia íntima del poder rosista no puede comprenderse sin Encarnación Ezcurra. No como figura decorativa ni como esposa relegada, sino como una mujer que apoyó de manera incondicional a Juan Manuel de Rosas, compartiendo su lógica política, su desprecio por el adversario y su concepción autoritaria del orden. En tiempos recientes, una relectura interesada —alentada desde el kirchnerismo y reivindicada por Cristina Kirchner— intentó elevarla al rango de figura admirable, algo que lejos estamos de afirmar.El vínculo entre el Restaurador y Encarnación comenzó formalmente en 1813, cuando decidieron casarse. Ella era apenas dos años menor, pero poseía un carácter fuerte, decidido y combativo que calzaba a la perfección con el temperamento del futuro gobernador. No se trató sólo de una unión romántica: fue una alianza de voluntades, una sociedad política cimentada en la ambición y el control. Tanto, que bien podría decirse que ella fue una especie de Rosas con polleras.Pero no todo fue fácil. Doña Agustina López Osorio, madre de Juan Manuel, rechazaba a la joven Ezcurra. Frente a esa resistencia, Rosas ideó una maniobra tan eficaz como reveladora del clima moral de la época: dejó deliberadamente a la vista de su madre una carta en la que Encarnación afirmaba estar embarazada. El efecto fue inmediato. Tres semanas después, la boda se celebró. La historia familiar arrastra desde entonces una ironía cruel: el embarazo duró catorce meses, y el niño nació mucho después de lo esperable. El matrimonio tuvo tres hijos; solo sobrevivieron Juan Bautista y Manuela.Sin duda alguna, la fusión entre ambos fue absoluta. Así lo dejó escrito Lucio V. Mansilla, sobrino de Rosas, en una biografía dedicada a su tío:“(…) la encarnación de aquellas dos almas fue completa. A nadie quizá amó tanto Rosas como a su mujer, ni nadie creyó tanto en él como ella; de modo que llegó a ser su brazo derecho, con esa impunidad, habilidad, perspicacia y doble vista que es peculiar a la organización femenil. Sin ella quizá no vuelve al poder. No era ella la que en ciertos momentos mandaba; pero inducía, sugestionaba y una inteligencia perfecta reinaba en aquel hogar, desde el tálamo hasta más allá.”Estas palabras son clave. Encarnación fue fundamental para el engranaje rosista. En 1833, mientras su marido se encontraba en campaña contra los pueblos originarios del desierto, ella asumió un rol político activo en Buenos Aires. Sus cartas lo confirman con claridad inquietante: devoción absoluta por su esposo y una abierta satisfacción por dañar a los opositores.Llamativamente, en una de esas misivas, Encarnación Ezcurra deja al descubierto una de las contradicciones más obscenas del rosismo. Mientras Juan Manuel de Rosas se presentaba en el espacio público como continuador de Manuel Dorrego —llegando incluso a utilizar su cadáver como símbolo y herramienta política—, en la intimidad del poder su entorno desnudaba un desprecio brutal hacia la familia del caudillo fusilado. Así lo demuestra el lenguaje con el que Ezcurra se refiere a Ángela Baudrix, viuda de Dorrego, sin que medie pudor alguno:“No sé si te he dicho que don Luis Dorrego y su familia son cismáticos perros [los rosistas llamaban cismáticos a la facción federal contraria], pero me ha oído este ingrato y si alguna vez recuerda mis expresiones estoy segura tendrá un mal rato; la viuda de don Manuel Dorrego también lo es, aunque en esta prostituida no es extraño” (Carta de Ezcurra a Juan Manuel de Rosas, del 4 de diciembre de 1833).¿Es esta la “figura grandiosa” que pretende rescatar el kirchnerismo? Encarnación Ezcurra fue coherente, sí, pero coherente con la tiranía. Militó el miedo, celebró la persecución y naturalizó la violencia verbal y política como herramientas legítimas del poder. Y todo eso no fue denunciado por sus contemporáneos.El 20 de octubre de 1838 el rosismo perdió a su mejor soldado y, con su muerte, se desató un clima de rumores incomprobables que recorrió Buenos Aires con la misma intensidad que el miedo que había caracterizado al régimen. Se dijo —y la versión persistió durante décadas— que Juan Manuel de Rosas se encerró a solas con el cadáver, que lloró de manera descontrolada junto a ella y que, en un estado de perturbación, descargó su furia contra dos sirvientes con discapacidades mentales.Los funerales fueron fastuosos como jamás se habían visto en Argentina, y el régimen impuso un luto obligatorio de dos años. El duelo dejó de ser un sentimiento íntimo para convertirse en una orden política. Nadie podía sustraerse al llanto, nadie podía mantenerse al margen. La muerte, como había ocurrido con la vida de Encarnación, fue transformada en un acto de poder.Intentar dar a su figura el estatus de heroína es una operación ideológica, no un ejercicio de historia. Un relato más con el que el kirchnerismo busca resignificar el pasado para legitimar una tradición política autoritaria, blanquear la violencia como compromiso militante y transformar a los cómplices del poder en supuestos símbolos de coraje y emancipación.

La esposa del tirano: Encarnación Ezcurra, poder, violencia y odio

El martes 13 es, para millones de personas, sinónimo de mala suerte, advertencia y precaución. En buena parte del mundo hispano y en algunas tradiciones europeas, esta fecha concentra miedos, refranes y rituales que se transmiten desde hace siglos. Aunque hoy se la mire con distancia o ironía, su peso cultural sigue siendo fuerte.La creencia de que es un día nefasto está profundamente arraigada en culturas como la de España, Argentina, Uruguay, Paraguay, Chile, Perú, Venezuela, Colombia, Ecuador, Cuba y República Dominicana, entre otras. A diferencia del mundo anglosajón, donde el temor se concentra en el viernes 13, en el ámbito latino el protagonismo lo tiene el martes. El origen de esta desconfianza combina mitología, religión, historia y tradición popular, en una mezcla tan poderosa como persistente.Desde la Antigüedad, el martes fue asociado al planeta Marte, considerado en la Edad Media como el pequeño maléfico. Marte es el dios romano de la guerra, de la violencia, la sangre y la destrucción, y su influencia marcaba, según la astrología tradicional, temperamentos agresivos, tensiones y conflictos. De allí que el martes fuera visto como un día propenso a los enfrentamientos y las desgracias. A esta carga simbólica se suma una antigua tradición que asegura que un martes 13 se produjo la confusión de lenguas en la Torre de Babel, un episodio bíblico asociado al caos y la ruptura del orden.La paremiología española resume esta visión en un refrán célebre que atravesó generaciones: “En martes 13, ni te cases, ni te embarques, ni de tu casa te apartes”. Para muchos, esta frase equivale a una advertencia clara: en un día aciago no se deben iniciar proyectos, negocios ni cambios importantes. El mensaje es simple y contundente: evitar todo aquello que pueda alterar la rutina.Las raíces del temor al martes no se limitan al mundo romano. En la mitología griega y egipcia, el martes también tenía mala fama. Los egipcios lo consideraban un día de mal agüero porque creían que era el del nacimiento de Tifón, uno de los gigantes que se atrevieron a desafiar a los dioses. Entre los pueblos turcos, el martes también era visto como funesto, razón por la cual se evitaban los viajes y las decisiones relevantes.A todo esto se suma el peso simbólico del número 13, considerado de mal augurio desde la Antigüedad. La Última Cena, Judas como el decimotercer comensal, la Cábala, las leyendas nórdicas, el capítulo 13 del Apocalipsis y la carta de la Muerte en el Tarot reforzaron su carga negativa. La combinación de martes y 13 terminó siendo explosiva para el imaginario colectivo.<h2>¿Y qué no se debe hacer un martes 13 según la superstición?&nbsp;</h2>La lista es extensa. Se recomienda no casarse, no viajar, no mudarse, no firmar contratos ni iniciar proyectos importantes. También se desaconsejan acciones cotidianas como cortarse el cabello o las uñas, barrer de noche, pasar por debajo de una escalera, romper espejos, derramar sal, prestar dinero o levantarse de la cama con el pie izquierdo.&nbsp;El temor es tan fuerte que existe un término específico para describirlo: trezidavomartiofobia, la fobia al martes 13. Por eso no sorprende que muchos aviones omitan la fila 13 o que algunas personas eviten viajar ese día.Ahora bien, es fundamental aclararlo: todas estas creencias no tienen ningún fundamento científico. No existe evidencia alguna que demuestre que el martes 13 sea más peligroso que cualquier otro día. Se trata de un mito cultural, sostenido por la tradición, la repetición y la sugestión. Incluso hay quienes han invertido su significado y consideran el martes 13 un día de buena suerte, apostando al número en juegos de azar.En definitiva, sigue siendo una fecha cargada de simbolismo, historia y superstición. Creer o no creer es una elección personal, pero conocer su origen ayuda a entender por qué, siglos después, todavía despierta temor, curiosidad y debate.

Martes 13: todo lo que deberías evitar hacer hoy

El operativo para combatir <a href="https://www.newstad.com.ar/incendio-en-chubut-los-vecinos-hablan-de-terrorismo">los incendios forestales en la cordillera de Chubut</a> sumó en las últimas horas un refuerzo aéreo de magnitud inédita en la región. Se trata del Boeing 737 Fireliner, considerado el avión hidrante más grande de Latinoamérica, que ya se encuentra operando activamente tras arribar a la provincia proveniente de Santiago del Estero. Su incorporación representa un salto decisivo en la capacidad de ataque aéreo, especialmente frente a incendios de gran extensión y comportamiento dinámico.Luego de aterrizar en el aeropuerto de Esquel y completar los procedimientos técnicos y de coordinación, la aeronave comenzó a realizar tareas aéreas y descargas de agua en la zona cordillerana. El foco principal de las operaciones está puesto en el incendio iniciado en Puerto Patriada, que afecta sectores cercanos a Epuyén, una de las áreas más comprometidas por el avance del fuego. Las pasadas continuarán durante el transcurso del día, condicionadas por las variables meteorológicas y la evolución del siniestro.El incendio ya comprometió más de 2.000 hectáreas, lo que obligó a desplegar un esquema integral que combina medios aéreos y trabajo intensivo en tierra. La llegada del Fireliner permite ampliar de forma significativa el alcance y la eficacia de las descargas, algo clave en zonas de difícil acceso donde el relieve, la vegetación y los vientos complican las tareas. En este contexto, el avión de gran porte se vuelve estratégico para trazar líneas de contención prolongadas y reducir la intensidad del frente de fuego.Desde el punto de vista técnico, el Boeing 737 Fireliner es una aeronave comercial adaptada específicamente para la lucha contra incendios forestales. Puede cargar hasta 15.000 litros de agua o retardante por operación, una cifra muy superior a la de los aviones hidrantes livianos que operan habitualmente en la Patagonia. Esta capacidad permite descargas masivas y sostenidas, fundamentales cuando el incendio se expande sobre superficies amplias o amenaza áreas pobladas.La aeronave está equipada con dos tanques internos —uno delantero y otro trasero—, lo que posibilita descargas precisas y controladas mediante compuertas especiales. Este sistema ofrece flexibilidad para ajustar el patrón de liberación del agua o retardante según el terreno y el objetivo táctico: desde ataques directos sobre focos activos hasta la creación de barreras preventivas que faciliten el avance de los brigadistas en tierra.Además de su función principal como hidrante, el Fireliner fue concebido como una plataforma multitarea. Puede reconfigurarse para transportar hasta 66 brigadistas y cuenta con adaptaciones para traslados sanitarios en situaciones de emergencia, lo que amplía su utilidad en operativos complejos y prolongados. Esta versatilidad refuerza la logística general y optimiza los tiempos de respuesta en escenarios críticos.El refuerzo aéreo se integra a un despliegue que ya incluye aviones AT-802, helicópteros equipados con helibalde y brigadistas terrestres que trabajan de manera coordinada. El operativo es llevado adelante por bomberos voluntarios y organismos de emergencia, con un esquema de monitoreo permanente del comportamiento del incendio y evaluación constante de riesgos para las comunidades cercanas.A nivel global, se trata de un recurso extremadamente poco frecuente. Existen apenas tres aeronaves de este tipo en el mundo, con unidades operativas también en Canadá y Australia. Que una de ellas esté operando en Chubut subraya la gravedad del escenario y la decisión de movilizar herramientas de máxima capacidad para proteger vidas, infraestructura y ecosistemas.El operativo continuará activo durante las próximas horas y días, con seguimiento en tiempo real de la evolución del fuego y ajustes tácticos según las condiciones. La incorporación del Boeing 737 Fireliner incrementa de manera sustancial la capacidad de respuesta, especialmente en frentes extensos y de difícil acceso, y se perfila como un elemento clave para contener el incendio y reducir su impacto en toda la región afectada.

Boeing 737 Fireliner: el avión hidrante de mayor capacidad de América Latina combate incendios en Chubut

La llegada a Esquel del Boeing 737 Fireliner proveniente de Santiago del Estero y sus primeras descargas sobre el incendio de Puerto Patriada generaron este jueves por la tarde una sensación momentánea de alivio en la cordillera chubutense. Sin embargo, ese respiro fue breve frente a la magnitud del desastre: a más de tres días de iniciado, el fuego ya arrasó más de 2.000 hectáreas de bosque, destruyó al menos diez viviendas y continúa activo y fuera de control en el extremo oeste del lago Epuyén.Si bien durante gran parte de la jornada hubo menos viento que en los primeros días, las condiciones siguen siendo extremas. Las temperaturas cercanas a los 30 grados y el humo denso, estancado en el valle de Epuyén, complicaron seriamente las tareas e incluso impidieron por momentos el uso de medios aéreos. Hasta el mediodía, brigadistas del Servicio Provincial de Manejo del Fuego y bomberos concentraron su labor en la construcción de fajas cortafuegos y en la protección de viviendas, especialmente en la zona de Rincón de Lobos, cerca de El Hoyo, y en la ladera sur del cerro Pirque, donde también se realizaron tareas de enfriamiento para evitar reactivaciones.La situación volvió a agravarse por la tarde, cuando el incendio avanzó de manera repentina y las llamas cruzaron la calzada de la Ruta Nacional 40. Cerca de las 18.45, Vialidad Nacional dispuso un corte total del tránsito, lo que provocó largas filas de vehículos a ambos lados de una de las rutas más transitadas de la región en plena temporada turística.El Boeing 737 Fireliner, considerado el hidroavión más grande de América Latina y uno de los tres más importantes del mundo para el combate de incendios, había arribado a Esquel el miércoles. Recién el jueves por la tarde pudo realizar su primera intervención sobre el cerro Pirque, donde se concentra uno de los focos más activos y existe riesgo de avance hacia zonas pobladas. La aeronave, adquirida en 2022 por Santiago del Estero, tiene capacidad para descargar hasta 15.000 metros cúbicos de agua o retardante y ya había intervenido en incendios en Neuquén y Bariloche.Pero más allá del despliegue técnico, la dimensión humana del incendio se expresa en los testimonios de quienes estuvieron cara a cara con el fuego. En diálogo exclusivo con Newstad, una vecina de Puerto Patriada relató escenas de extrema tensión vividas durante las horas más críticas. “Hubo gente que se quedó hasta pasada la medianoche con la llama prácticamente en los pies. Los animales ya estaban bajando desesperados hacia el lago y eso podría haber sido un desastre aún mayor”, contó.La mujer explicó que la situación fue especialmente angustiante por la geografía del lugar. “Puerto Patriada tiene una sola salida, y todos los que estábamos ahí corríamos riesgos reales. No sabíamos hacia dónde escapar”, relató. En ese contexto, fue contundente al referirse al origen del incendio: “No sé cuál es la intención de quienes prenden fuego algo así, pero lo que pasó fue terrorismo. No hay otra forma de describirlo”.El impacto no fue solo material. “No se trata solo de las casas o de las cosas. Están las vidas, los animales, el bosque. Fue un desastre, un desastre absoluto”, expresó, aún conmocionada. Y cerró con un reconocimiento clave: “Podría haber sido muchísimo peor si no fuera por los bomberos y por toda la gente que nos ayudó a salir de ahí. Gracias a ellos, hoy estamos contando esto”.En el terreno, la situación sigue siendo crítica. Vecinos y brigadas autoconvocadas mantienen guardias permanentes en chacras y viviendas, pese al cansancio acumulado. En las últimas horas se perdieron herramientas esenciales como motobombas y motosierras, por lo que se solicitó con urgencia más equipamiento para continuar defendiendo hogares, sobre todo en sectores como Callejón Mayorga y la costa del lago Epuyén.El despliegue humano es considerable: alrededor de 350 brigadistas y bomberos de distintos organismos y provincias trabajan contra las llamas, con un refuerzo constante de autobombas, camiones cisterna y vehículos especiales. Aun así, la magnitud del incendio y las condiciones ambientales extremas superan cualquier capacidad individual. Organizaciones ambientalistas advirtieron que los incendios forestales en la Patagonia ya arrasaron más de 4.000 hectáreas, incluso dentro de áreas protegidas, y señalaron como factores agravantes la sequía, las altas temperaturas, el viento y la presencia de especies exóticas.Desde la Municipalidad de Epuyén informaron que la densa nube de humo volvió imposible la actividad aérea durante buena parte del día y pidieron extrema precaución al circular por la Ruta 40 entre Esquel y El Bolsón debido a la visibilidad reducida. Además, permanece cerrado el acceso al Parque Municipal Puerto Bonito y continúan las evacuaciones preventivas en distintos sectores.En paralelo, la Fiscalía de Lago Puelo investiga el origen del incendio y ya determinó que fue intencional, a partir del uso de acelerantes. El gobernador de Chubut aseguró que se investiga a un grupo reducido pero peligroso de activistas violentos, a quienes vinculó con amenazas previas y con el hallazgo de granadas en la zona del lago Epuyén. Desde el Ministerio de Seguridad de la Nación también se informó que se analizan posibles vínculos con grupos extremistas y se prometió llevar a los responsables ante la Justicia.Más al sur, la emergencia ígnea continúa en el Parque Nacional Los Alerces, en el área del lago Menéndez. Allí el incendio, iniciado hace casi un mes tras la caída de un rayo, ya afectó unas 340 hectáreas y se desarrolla en un terreno de altísima complejidad, con riscos, escasa disponibilidad de agua y un espeso colchón de cañas secas que favoreció su rápida propagación inicial. Las proyecciones meteorológicas no son alentadoras: altas temperaturas, baja humedad y vientos en aumento, sin lluvias a la vista.Mientras tanto, autoridades y brigadistas insisten en extremar los cuidados, evitar cualquier uso del fuego, respetar los cierres preventivos y mantenerse informados únicamente por canales oficiales, en una región que atraviesa uno de los episodios más críticos de los últimos años.

Incendio en Chubut: los vecinos hablan de terrorismo

A fines del siglo XIX, cuando el mundo todavía intentaba comprender la magnitud de los cambios que la ciencia estaba desatando, un descubrimiento vino a sacudir no solo a los laboratorios europeos sino también a los gabinetes políticos y médicos en países como el nuestro. El 4 de enero de 1895, el científico alemán Wilhelm Conrad Röntgen anunció al mundo la existencia de los rayos X, una forma invisible de radiación capaz de atravesar la carne y revelar el interior del cuerpo humano. El impacto fue inmediato y profundo: la medicina nunca volvería a ser la misma. Tampoco la mirada de quienes, desde el poder, concebían el progreso como una política de Estado. Entre ellos, Julio Argentino Roca.Röntgen obtuvo por ese hallazgo el primer Premio Nobel de Física de la historia, pero su descubrimiento trascendió el ámbito académico para convertirse rápidamente en una herramienta revolucionaria. En apenas unos años, los rayos X comenzaron a utilizarse en hospitales y laboratorios de todo el mundo. Por primera vez los seres humanos podían fotografiarse por dentro. En la Argentina, su llegada se produjo en 1899, y no fue casual que uno de los primeros ciudadanos del país en someterse a un estudio radiográfico fuera el presidente de la Nación.Julio Argentino Roca, en pleno ejercicio de su segunda presidencia, no solo estaba al tanto de las novedades científicas, sino que las promovía activamente. Su interés por la salud pública había quedado demostrado en su impulso a las campañas de vacunación y en su apoyo a la modernización del sistema sanitario. La ciencia, para Roca, no era un lujo intelectual: era una herramienta concreta de civilización y progreso. Toda una característica de la brillante Generación del 80’.Así fue como en noviembre de 1899, el presidente visitó el llamado “laboratorio de electricidad”, ubicado en la avenida Corrientes, entre Florida y Maipú, en pleno centro porteño. Allí lo esperaba el doctor Miguel Ferreyra, un joven médico catamarqueño que encarnaba como pocos el espíritu científico de la época. Sin respaldo del Estado ni de capitales privados, valiéndose exclusivamente de sus ahorros, Ferreyra había adquirido los primeros aparatos de rayos X que llegaron a la Argentina. Antes de eso, ya había introducido en el país el suero antidiftérico de Roux, una innovación clave en la lucha contra una de las enfermedades más mortales del momento.El encuentro entre ambos fue, en muchos sentidos, simbólico: el poder político y la ciencia experimental dialogando en un país que aún era visto por muchos como periférico. Sin embargo, allí, en ese laboratorio, la Argentina se colocaba a la vanguardia.<figure class="image"><img src="https://newstadcdn.eleco.com.ar/media/2026/01/roca.jpeg" alt="Roca"><figcaption>Julio Argentino Roca junto a una comitiva oficial en el laboratorio del doctor Miguel Ferreyra, en Buenos Aires. A la derecha, la radiografía de la mano del presidente, una de las primeras realizadas en la Argentina a fines del siglo XIX.</figcaption></figure>Roca decidió someterse personalmente a los novedosos estudios. La escena fue registrada con asombro y un dejo de ironía por la prensa de la época. La revista Caras y Caretas dejó un testimonio inolvidable:“El General Roca, que nunca había experimentado los rayos Röntgen, quiso ver su mano a través de ellos y lo logró. Como el doctor Ferreyra notara que en el dedo pulgar de la derecha había una desviación en el carpo, el General la atribuyó al manejo de la espada, obligatorio en su profesión; pero nosotros pensamos que tal vez sea originada por el truco, al cual el señor Presidente ha sido y es tan aficionado”.La radiografía de la mano presidencial no solo reveló huesos y articulaciones, sino también una escena profundamente humana: un hombre poderoso, curioso, dispuesto a exponerse a lo desconocido con la misma naturalidad con la que gobernaba. No hubo temor ni desconfianza. Hubo interés genuino.Luego vino el estudio del tórax, otro momento cargado de simbolismo:“Tras tomar una radiografía de la mano, el doctor Ferreyra obtuvo la del tórax del Presidente, en la que –continúa Caras y Caretas– se pone de manifiesto que el general tiene corazón”.<figure class="image"><img src="https://newstadcdn.eleco.com.ar/media/2026/01/roca_1.jpeg" alt="Roca"><figcaption>Radiografía del tórax del general Julio Argentino Roca, realizada en 1899 en el laboratorio del doctor Miguel Ferreyra. Foto: Caras y Caretas.</figcaption></figure>El laboratorio de Ferreyra era, como señalaron algunos cronistas, un verdadero oasis científico en un país todavía marcado por grandes desigualdades. Entre aparatos eléctricos y dispositivos médicos, se experimentaba con tratamientos que parecían sacados de una novela futurista. Incluso contaba con una máquina de invención propia destinada al público femenino, capaz de eliminar el “vello inoportuno” mediante sondaje eléctrico, prometiendo resultados definitivos “sin el menor inconveniente o la más mínima molestia”. Una forma primitiva -y bastante audaz- de depilación definitiva a fines del siglo XIX.<figure class="image"><img src="https://newstadcdn.eleco.com.ar/media/2026/01/dr.jpeg" alt="Dr"><figcaption>El doctor Miguel Ferreyra en su laboratorio de Buenos Aires, junto al aparato eléctrico de su propia invención. Foto: Caras y Carteas, 1899.</figcaption></figure>Que el presidente de la Nación eligiera ese espacio para someterse a un estudio médico no fue un gesto menor. Fue una declaración de principios. Roca entendía que el progreso no se declamaba: se practicaba. Y que la ciencia debía ocupar un lugar central en la construcción del país moderno.A más de un siglo de distancia, aquella radiografía presidencial sigue hablándonos. No solo de rayos X y descubrimientos, sino de una Argentina que miraba hacia adelante, que se animaba a incorporar lo nuevo y que entendía que el futuro también se construye con curiosidad, audacia y confianza en la ciencia.

Julio Argentino Roca y los primeros rayos X en el país

El juez José Augusto Páez Almonacid resolvió este martes hacer lugar al pedido de sobreseimiento de los cuatro futbolistas imputados en el denominado Caso Vélez, una causa que investigaba una denuncia por abuso sexual ocurrida en la provincia de Tucumán.La decisión fue adoptada tras la audiencia celebrada en la jornada, en la que se escucharon los argumentos de las defensas, la posición del Ministerio Público Fiscal y la oposición de la querella. Luego de analizar los planteos y la prueba incorporada al expediente, el magistrado dispuso el cierre del proceso penal en esta instancia, al considerar que no se reunían los elementos necesarios para sostener la acusación.El fallo representa un punto de inflexión en una causa que tuvo un fuerte impacto mediático y social, y que mantuvo a los jugadores bajo investigación durante meses, con consecuencias directas en sus carreras profesionales y en su reputación pública. El sobreseimiento implica, desde el punto de vista jurídico, que los imputados no deben continuar sometidos al proceso penal por los hechos denunciados.La querella anunció de manera inmediata que impugnará la resolución, al sostener que el sobreseimiento resulta prematuro y que aún restan medidas probatorias por producirse. De concretarse la impugnación, el fallo deberá ser revisado por un tribunal superior.<h2>La evidencia que contradice la acusación</h2>Pericias de extracción forense (UFED) sobre los teléfonos de la denunciante, Lourdes Parache, reconstruyeron la noche del 2 de marzo de 2024 en una habitación del Hotel Hilton donde —según sus propios registros de chat— ella sabía que estaría con cuatro futbolistas, llevó bebidas y preservativos, y envió mensajes jactándose del encuentro con los jugadores a amigas.&nbsp;Esa cronología contrasta con la narrativa de una agresión sexual, y un mensaje recuperado dice explícitamente: “La abogada me hizo dar cuenta que había sido abusada”, lo que sugiere que no fue una percepción propia de víctima sino una construcción inducida.Además, otros mensajes y audios de esa misma noche muestran a Parache describiendo la experiencia de manera positiva (“la adrenalina que necesitaba”, “chocha”), lo que también contradice el relato de abuso.Sebastián Sosa, uno de los jugadores a los que este armando le arruinó su vida y su imagen pública, había declarado: “Hasta el momento que te vi, te vi bien. Hasta el momento que te vi visualmente, te vi bien. Después me dormí, como ella lo dice, como ella lo reafirma, como yo ratifico, como ratifican los muchachos".Es por esto que el Fiscal Martínez Terán dijo que mantener a Sosa en el proceso "sería un capricho".<h2>“Hay jueces que no aprenden de sus errores”</h2>Luego de conocerse el sobreseimiento, Newstad consultó a la abogada penalista Patricia Anzoátegui, especializada en causas de falsas denuncias: “Era lo que se esperaba, que respondiera a la justicia con todo el escándalo que hubo, de las falsas denuncias, un reconocimiento importante, una buena reacción por parte de la Justicia”.La letrada, a cargo de la defensa de otro caso indicado como falsa denuncia, también en Tucumán, lamentó que “hay jueces que no aprenden de sus errores, vuelven a cometer los mismos porque no se quieren tirar contra las falsas denunciantes porque son mujeres”.&nbsp;Anzoátegui anticipó que pronto contará a Newstad el caso que lleva adelante “porque tengo todas las prueba, pero si el clima sigue así lo único que queda es ir a los medios”. No obstante, volvió a recalcar el sobreseimiento de los exjugadores de Vélez y se mostró esperanzada por un cambio de época: “Todo va abriendo el camino”.&nbsp;&nbsp;

Se cayó otra farsa: sobreseyeron a los exjugadores de Vélez

Se cayó otra farsa: sobreseyeron a los exjugadores de Vélez acusados de abuso

El cierre de 2025 encuentra al turismo en Argentina creciendo, diversificándose y ordenando el territorio. En un contexto regional y global atravesado por tensiones económicas, el turismo volvió a demostrar su capacidad para actuar como motor de desarrollo, dinamizando economías locales, generando empleo y conectando regiones que históricamente quedaron al margen de los grandes flujos. No es una percepción ni un eslogan: <a href="https://www.iadb.org/es/noticias/el-turismo-se-consolida-como-un-motor-del-comercio-de-america-latina-y-el-caribe">es una tendencia que se replica en América Latina y el Caribe</a>, donde el sector se consolida como una de las actividades con mayor capacidad de tracción económica y social.En ese marco, la experiencia argentina de 2025 ofrece una lectura valiosa: cuando la conectividad mejora y los hábitos de viaje evolucionan, el turismo deja de ser un fenómeno concentrado y empieza a funcionar como herramienta estructural de integración y desarrollo. Lo que sigue no es un balance complaciente, sino una radiografía de ese proceso.Si 2025 tuvo una buena noticia para el turismo argentino, no vino envuelta en slogans: vino en forma de conectividad. Más vuelos, más frecuencias, más rutas; y, en paralelo, más viajes terrestres, más escapadas cortas y más trayectos interprovinciales que antes se resolvían “pasando por Buenos Aires porque no quedaba otra”. El dato duro es que el turismo cerró el año con motor propio. Y el dato incómodo, porque siempre hay uno, es que ahora hay que decidir qué hacemos con eso.En el aire, el salto es evidente. Solo para dimensionarlo:<a href="https://docs.anac.gob.ar/index.php/s/NsTFjpaH9Wyr5KE"> octubre de 2025 marcó un récord histórico de pasajeros en aeropuertos del país</a>, superando marcas previas tanto en tráfico total como internacional. A esa foto se suma la película de los nuevos vuelos internacionales y la recuperación de rutas estratégicas, cuyo camino se inició allá por la gestión de Mauricio Macri y Guillermo Dietrich, con la llamada <a href="https://www.transporte20152019.com.ar/area-aereo.html">“Revolución de los Aviones”,</a> y que, tristemente, por esas miserias de la política, se desvaneció. El incremento sostenido de plazas aéreas, la diversificación de mercados emisores y el fortalecimiento de aeropuertos del interior configuran una tendencia. Bien gestionada, esta red redefine la lógica tradicional del turismo argentino y habilita un desarrollo más equilibrado.Ahora, la otra mitad de la historia ocurre sobre ruedas. Durante 2025 se consolidó un fenómeno silencioso pero decisivo: el turismo terrestre interprovincial. Más conexiones directas entre ciudades, mayor digitalización de la oferta y cambios en los hábitos de consumo generaron un nuevo mapa de movilidad. Corredores que antes eran marginales hoy muestran crecimientos de dos dígitos, impulsados por escapadas cortas, viajes frecuentes y una lógica de cercanía que revaloriza destinos emergentes.Traducido: cambió la forma de viajar. Menos viaje largo único, más fragmentación del tiempo libre y más decisión de último momento. Este comportamiento no solo impacta en la demanda; obliga a los destinos a repensar productos, servicios y estrategias de promoción. Gana competitividad quien logra ser accesible, confiable y visible en entornos digitales.Pero el cierre de año también exige mirar el tablero completo. El crecimiento de la conectividad y de los viajes internos convive con un desafío estructural: el equilibrio entre turismo receptivo y emisivo. La mayor movilidad de residentes hacia el exterior convive con la oportunidad de captar más visitantes internacionales, un punto clave para fortalecer el ingreso de divisas y maximizar el impacto económico del sector.A este nuevo mapa de movilidad se suma un factor cada vez más decisivo: la innovación tecnológica aplicada al turismo. No se trata solo de vender pasajes o alojamientos online (eso ya es estándar), sino de cómo la tecnología está redefiniendo la experiencia del viaje y la gestión del destino. En la región, el turismo aparece crecientemente vinculado a procesos de digitalización, trazabilidad y nuevos modelos de comercialización, una tendencia que también empieza a consolidarse en la Argentina.La conversación ya no es futurista. La tokenización de servicios turísticos abre la puerta a nuevos esquemas de reservas, fidelización y acceso a experiencias mediante activos digitales; los NFT comienzan a explorarse como certificados de experiencias únicas o beneficios asociados a destinos; y los pagos con blockchain avanzan como alternativa para simplificar transacciones internacionales, reducir costos y mejorar la transparencia. En paralelo, el uso de chatbots y asistentes inteligentes en hotelería, transporte y atención al visitante se consolida como una herramienta clave para mejorar la experiencia, brindar información en tiempo real y descomprimir tareas operativas.Lejos de reemplazar puestos de trabajo, estas soluciones potencian el rol de los recursos humanos, permitiendo que los equipos se concentren en lo que ninguna tecnología puede suplir: la hospitalidad, la calidad del servicio y la construcción de experiencias memorables. Para los destinos que aspiran a ser competitivos, la innovación ya no es un diferencial; es parte de la infraestructura invisible que sostiene el crecimiento.Para que el impulso turístico de 2025 no se diluya en 2026, la acción pública debe dejar de ser reactiva y pasar a ser estructural. No alcanza con celebrar más vuelos o más rutas terrestres si no hay un plan integrado de infraestructura, datos, sostenibilidad y equidad territorial detrás. Es imprescindible consolidar corredores turísticos con inversión en conectividad física y digital, potenciar destinos emergentes con productos diferenciados y trabajar en conjunto con provincias y municipios para mejorar la calidad de los servicios.La política turística del próximo período tiene un desafío claro: convertir este buen año en una estrategia de desarrollo federal y sostenible. Si la sinergia entre sector público y privado se sostiene, 2025 dejará de ser apenas “un año que salió bien” para transformarse en un punto de inflexión. Si no, quedará como una anécdota más en una larga lista de oportunidades desaprovechadas.Mirado en perspectiva, el desafío que deja 2025 es más profundo que un buen balance sectorial. Argentina no es solo un destino turístico: es un exportador potencial de servicios urbanos, culturales y creativos, con capacidad para competir si agrega valor, innova y gestiona con visión de largo plazo. El turismo del futuro no se sostiene solo atrayendo visitantes; exige valorizar los atractivos, invertir de manera consistente en infraestructura urbana y turística, mejorar el capital humano y entender al turismo como una política pública transversal, vinculada al desarrollo urbano, la movilidad, la cultura, la tecnología y el empleo. En ese marco, la sostenibilidad deja de ser una moda o un gesto simbólico: es una condición necesaria para sostener la competitividad del destino, cuidar los activos que generan demanda y garantizar que el crecimiento no erosione aquello que lo hace posible. La oportunidad está planteada. Convertir al turismo en una verdadera estrategia de desarrollo, innovadora, sostenible y con valor agregado, es una decisión política estratégica.

Balance turístico 2025: conectividad, innovación y desarrollo

El triple crimen narco que se originó en La Matanza con el secuestro de tres jóvenes, una mejor, y tuvo un sanguinario final en Florencio Varela con torturas indescriptibles para las tres, sigue siendo noticia.Por estas horas, el juez Fernando Pinos Guevara, que tuvo a su cargo la fase inicial de la investigación, afirmó a Newstad que en este momento sus hijos deben estar escondidos y que junto a su familia están evalando irse del país ya que, luego de dos hechos claramente intimidatorios, la seguridad de él y sus seres queridos está en riesgo.&nbsp;<a href="https://www.newstad.com.ar/a-50-dias-del-horror-el-triple-crimen-narco-que-sigue-vivo">Este medio ya había publicado </a>que las familias de las víctimas siguen viviendo aterrorizadas, bajo amenazas y movimientos sospechosos a su alrededor.Ahora, como un último recurso para tratar de estar protegido, Pinos Guevara, está exponiéndose para denunciar que fue víctima de dos robos en las últimas semanas y advirtió que la situación generó un temor concreto por su vida y la de su familia.&nbsp;El magistrado es juez de Garantías de La Matanza y tuvo a su cargo la fase inicial de la causa que luego pasó al fuero federal por la complejidad de las bandas criminales involucradas. Pero la falta de protección que denuncia ahora viene de hace casi una década.En el último hecho los malvivientes no disimularon que se trataba de un mensaje de advertencia. Dejaron patas para arriba la casa de su suegra, una vivienda humilde del conurbano. Había joyas y otros objetos de valor, pero no se llevaron nada, inclusive los dejaron a la vista. No fue un robo.&nbsp;Pinos Guevara relató que desde el inicio de su carrera judicial solicitó protección oficial, sin éxito. “Hace 15 años que soy juez y el primer día que asumí pedí custodia. Estuve casi ocho años solicitándola y nunca me fue concedida”, afirmó. Según explicó, el trámite debe realizarse ante el Ministerio de Seguridad de la Provincia de Buenos Aires, a través de la delegación de custodias y puntos fijos de la Policía en cada departamento judicial.El magistrado sostuvo que realizó múltiples pedidos formales durante años, pero ante la reiterada negativa terminó desistiendo. “Entendí que la idea no era concederme una custodia. Seguir pidiendo algo que me negaban una y otra vez no tenía sentido”, expresó. Sin embargo, los recientes hechos delictivos reavivaron el riesgo y obligaron a adoptar medidas extremas para proteger a su entorno más cercano.En ese marco, Pinos Guevara reveló que sus hijos debieron trasladarse a otra propiedad y permanecer ocultos, como parte de una lamentable estrategia de resguardo. “Los chicos están escondidos, no están con nosotros en este momento. Estamos tratando de cuidarnos mucho”, insistió.Recién en las últimas horas, tras los ataques sufridos, se dispuso una custodia policial. “Me pusieron una custodia ayer a la noche. Entiendo que hoy (viernes por la noche) seguirá, pero no sé hasta cuándo. Tampoco me lo aseguraron”, explicó el juez, quien manifestó su preocupación ante la falta de certezas sobre la continuidad de la protección.Finalmente, el magistrado admitió que la situación lo obliga a replantear su futuro. “Espero que la custodia se mantenga en el tiempo, pero no me lo garantizaron. Tendré que reflexionar sobre nuestro destino, porque la situación es muy complicada, para mi familia y para mí”, concluyó.&nbsp;

El calvario del juez del triple crimen narco: "Escondí a mis hijos"

La historia argentina no solo se escribió en campos de batalla, congresos y exilios, sino también en tumbas lejanas y regresos largamente postergados. Muchos de los hombres que pensaron, organizaron y defendieron la Nación murieron fuera del territorio que ayudaron a construir. Sus cuerpos quedaron lejos, pero sus nombres siguieron habitando la memoria colectiva, aguardando el momento en que la patria decidiera traerlos de regreso. La repatriación de sus restos fue, en cada caso, un acto profundamente político, simbólico y emocional.José de San Martín, el Libertador de América, murió el 17 de agosto de 1850 en Boulogne-sur-Mer, Francia. Su muerte en el exilio fue la consecuencia de años de silencios, desencantos y tensiones con la dirigencia local. Durante décadas, la Argentina no estuvo preparada para recibirlo, atrapada en disputas internas que hacían imposible un homenaje consensuado. Recién en 1877, a casi treinta años de su fallecimiento, el presidente Nicolás Avellaneda impulsó formalmente la repatriación de sus restos.El llamado de Avellaneda tuvo una fuerza extraordinaria. En un mensaje que apelaba a la conciencia histórica, afirmó que las cenizas del “primero de los argentinos” no debían permanecer fuera de la patria y advirtió que los pueblos que olvidan sus tradiciones pierden el sentido de su destino. No se trataba solo de un traslado funerario, sino de un gesto de afirmación nacional, de un intento por cerrar heridas y construir una memoria común.La respuesta fue inmediata. El pueblo argentino se movilizó mediante colectas populares, mientras el Estado aportó fondos para erigir un mausoleo acorde a la figura del Libertador. En abril de 1880, el transporte naval Villarino partió rumbo a Europa en su viaje inaugural. El 21 de ese mes, en el puerto de El Havre, Mariano Balcarce entregó los restos de su padre al capitán del buque. El regreso de San Martín ya era irreversible.El 28 de mayo de 1880, el Villarino arribó al puerto de Buenos Aires. La ciudad entera se volcó a las calles. Un solemne cortejo fúnebre, montado sobre una carroza inspirada en la que había transportado el féretro del duque de Wellington, condujo los restos hasta Plaza San Martín. La Argentina se detenía para recibir a uno de sus padres fundadores. En la ceremonia hablaron Avellaneda, Domingo Faustino Sarmiento y el embajador del Perú, Evaristo Gómez Sánchez, sellando un homenaje que trascendía fronteras.Sin embargo, San Martín no fue el primer prócer en volver. En 1857, Buenos Aires decidió repatriar los restos de Bernardino Rivadavia, figura clave y polémica de los primeros años de la vida independiente. Su llegada estuvo marcada por honores oficiales, un cortejo naval y discursos encendidos. Rivadavia regresaba en medio de un país que aún discutía su legado, pero que reconocía su papel central en la organización institucional.María de las Cerreras, presidenta de la Sociedad de Beneficencia, destacó su aporte a la educación y a los derechos de la mujer. José Mármol y Sarmiento también tomaron la palabra. Bartolomé Mitre, desde el muelle, proclamó la vigencia de sus ideas. Durante un mes, las cenizas recorrieron la ciudad entre homenajes y duelo. Finalmente, fueron inhumadas en el Cementerio de la Recoleta, el mismo que Rivadavia había impulsado. Allí, Valentín Alsina y Dalmacio Vélez Sarsfield subrayaron su férrea defensa de la libertad de prensa. Desde 1932, sus restos descansan en un mausoleo en Plaza Miserere.Juan Bautista Alberdi también murió lejos de su tierra. Falleció en Francia y sus restos fueron repatriados en 1889, por orden del presidente Miguel Juárez Celman. El 28 de mayo partieron rumbo a la Argentina a bordo del vapor Azopardo. A su llegada, fueron velados durante varios días en la Catedral Metropolitana. El autor de las Bases regresaba al país cuya Constitución había ayudado a forjar.Durante años, sus restos permanecieron en la bóveda de la familia Ledesma, en la Recoleta, a la espera de un destino definitivo. Recién en 1991, por decisión del presidente Carlos Menem, Alberdi fue trasladado a Tucumán. Hoy descansa en la Casa de Gobierno de esa provincia, en un reconocimiento tardío pero significativo a su legado intelectual y político.También durante el gobierno de Menem se concretó una de las repatriaciones más cargadas de controversia y simbolismo: la de Juan Manuel de Rosas. Derrotado en Caseros en 1852, Rosas partió al exilio en Southampton, Inglaterra, donde murió en 1877. En su testamento pidió permanecer allí hasta que su patria le hiciera justicia. Durante más de un siglo, su figura dividió a los argentinos incluso después de muerto.El 30 de septiembre de 1989, tras 137 años de exilio, sus restos regresaron finalmente al país. Luego de la ceremonia oficial, fueron trasladados a la bóveda familiar del Cementerio de la Recoleta. Durante el responso, el padre Alberto Ezcurra expresó que Rosas había encontrado un lugar no solo en el suelo argentino, sino también en el corazón del pueblo.La repatriación de los restos de estos próceres fue mucho más que un acto protocolar. Fue una forma de dialogar con el pasado, de revisar la historia y de resignificar figuras complejas. Cada regreso expresó una etapa distinta de la construcción de la memoria nacional y reveló que la historia, incluso después de la muerte, sigue siendo un terreno de debate, identidad y reconciliación.

Cenizas errantes: los próceres que no murieron en su tierra

La fe, dicen muchos, se desvanece. Se diluye entre pantallas, urgencias y descreimientos, especialmente entre las nuevas generaciones. Ya no ocupa el centro de la vida social como en otros tiempos —cuando incluso fue capaz de encender guerras— y parece haberse replegado al territorio íntimo de cada conciencia. Sin embargo, hay un momento del año en que algo profundo, antiguo y obstinado vuelve a emerger. La Navidad, aun en sociedades cada vez más secularizadas, rescata por unas horas ese espíritu comunitario del cristianismo primitivo, mientras Occidente se viste de blanco, rojo y verde y se concede una pausa. Una tregua.Este ha sido un año difícil. Pero no es, ni por asomo, ajeno a las tragedias que han marcado a la humanidad. Hubo años infinitamente más oscuros en los que, aun así, la Navidad logró abrirse paso y dejar una huella imborrable. Basta recordar lo ocurrido en diciembre de 1914, cuando Europa ardía en los primeros meses de la Primera Guerra Mundial.Alemanes y aliados combatían en los frentes de Bélgica y Francia. Desde trincheras anegadas de barro, frío y miedo, los soldados del Imperio alemán y las tropas británicas se disparaban a diario sobre una franja maldita conocida como “tierra de nadie”, donde yacían cuerpos de camaradas heridos y muertos, abandonados desde hacía días. Pero al llegar la Nochebuena ocurrió algo impensado. En varios puntos del Frente Occidental, los soldados germanos colocaron árboles de Navidad iluminados en los parapetos de las trincheras. Poco después comenzaron a cantar villancicos. Entre ellos, uno resonó con fuerza: Stille Nacht, Noche de paz.Desde las trincheras opuestas, los británicos respondieron con villancicos en inglés. El silbido de las balas fue reemplazado por canciones. Según relata el historiador Stanley Weintraub en su libro Silent Night, la tregua “surgió entre la tropa”, pese a los edictos de “anticonfraternización” impuestos por los mandos. Entre gritos improvisados —“Tú no disparar, nosotros no disparar”— los soldados comenzaron a creer, por unas horas, que la guerra podía detenerse.Entonces todo se volvió magia. Algunos salieron de las trincheras con cautela. Otros se animaron a estrechar manos enemigas, a compartir un cigarrillo, a mirarse a los ojos sin el fusil de por medio. Muchos acordaron que la tregua continuaría durante el día de Navidad para poder regresar y enterrar a los muertos. Y así lo hicieron. Cada bando ayudó al otro a cavar tumbas y a celebrar ceremonias en memoria de los caídos. En una de ellas, un capellán escocés leyó un salmo en dos idiomas, como si la fe —esa que parecía desaparecer— reapareciera allí, en medio del barro y la sangre.Hubo intercambios de comida enviada desde los hogares lejanos, pequeños regalos, botones de los uniformes guardados como recuerdos de una noche imposible. También hubo fútbol. Partidos improvisados en la tierra de nadie, con balones precarios y risas torpes, mientras alrededor se alzaban los restos de un mundo en guerra. Fotografías de la época muestran a los soldados enemigos posando juntos, compartiendo sombreros, sonriendo. “Al fin y al cabo, seres humanos”, parece decir cada una de esas imágenes.“Nadie quería seguir con la guerra”, afirmó Weintraub. Pero los superiores sí. Las amenazas de castigo no tardaron en llegar. Con el Año Nuevo, ambos bandos reanudaron las hostilidades. El horror volvió a ocupar su lugar. Sin embargo, en cartas y diarios personales, los soldados conservaron el recuerdo de aquella tregua. “Qué maravilloso —escribió un combatiente alemán—, y qué extraño al mismo tiempo”.No fue la única tregua navideña de la historia. El historiador británico Malcolm Brown recuerda episodios similares en la Guerra de Crimea, la Guerra Civil estadounidense y la Guerra de los Boers. Pero la de 1914 fue la más extensa, la más simbólica. Tanto, que las autoridades se aseguraron de que no volviera a repetirse, desde entonces cada Navidad fue acompañada por bombardeos. Habían aprendido algo inquietante: cuando los enemigos se reconocen como iguales, la guerra se vuelve insostenible.Aquellos hombres dieron una lección silenciosa al mundo y a las generaciones futuras. Demostraron que incluso en el corazón del horror absoluto puede abrirse un espacio para la humanidad. Tal vez no estaría mal recordarlo hoy, en este país nuestro, donde a veces no somos capaces de lograr una tregua ni siquiera entre compatriotas. Aunque sea por Navidad.

1914: cuando la Navidad detuvo la guerra

La visita al mausoleo del general Juan Galo Lavalle, en el cementerio de la Recoleta, invita inevitablemente al recogimiento. Allí descansa uno de los nombres más dramáticos y legendarios de la historia argentina, héroe de la Independencia y figura trágica de las guerras civiles. Pero junto a él, acompañándolo incluso en la muerte, reposan también los restos de su hija. Es desde ese gesto silencioso —padre e hija unidos más allá del tiempo— que surge la necesidad de rescatar su historia, muchas veces opacada por la épica masculina, pero no menos trascendente.En 1816, cuando el rumor de la libertad comenzaba a sacudir los cimientos del orden colonial, un joven granadero llamado Juan Galo Lavalle llegó a Mendoza para incorporarse al Ejército Libertador. Allí conoció a Dolores Correas, una joven mendocina de familia distinguida. Se enamoraron de inmediato, pero el matrimonio debería esperar: para Lavalle, la patria estaba antes que todo. Las campañas de Chacabuco y Maipú, las operaciones en el Perú y su célebre victoria en Riobamba lo consagraron como uno de los jefes militares más audaces de la Independencia americana. Sin embargo, la gloria tuvo su contracara: desencuentros políticos, exilios y una vida signada por la ausencia.Juan Galo y Dolores Correas se casarían finalmente y formarían una familia atravesada por la política y el desarraigo. Durante uno de esos exilios, el 27 de mayo de 1831, nació su hija Dolores Lavalle Correas en Colonia del Sacramento, en la Banda Oriental. Desde su nacimiento, su vida estuvo marcada por la condición errante y por el peso de un apellido destinado a ocupar un lugar central en la memoria nacional.La infancia de Dolores transcurrió entre regresos y partidas, hasta que la violencia política selló definitivamente su destino: el asesinato de su padre en 1841. Aquella niña que lo había abrazado implorándole que no se fuera —y a quien él prometió volver con un caballo— quedó para siempre ligada a una ausencia fundacional. Esa promesa incumplida se transformaría, con los años, en una forma distinta de legado.Tras la caída de Juan Manuel de Rosas, la familia regresó definitivamente al país. Dolores creció en Buenos Aires convertida en una dama de la alta sociedad, culta, refinada, concertista de piano, profundamente formada y sensible a las injusticias sociales. En 1867 contrajo matrimonio con su primo Joaquín Lavalle Pinto. No tuvieron hijos, pero su vida no estuvo vacía: eligió una maternidad social, volcándose por completo a la acción benéfica y educativa.Llevaba uno de esos nombres ilustres y gloriosos de la historia argentina, y supo demostrar que lo que para muchos es una carga pesada, para ella fue un florecimiento natural de virtudes. En 1871 comenzó una intensa labor en la Sociedad de Beneficencia y, desde allí, impulsó múltiples iniciativas destinadas a mejorar la vida de los sectores más vulnerables. Fue inspectora del Asilo de Huérfanos, integrante de comisiones nacionales y figura respetada en los círculos públicos.Convencida de que las mujeres debían educarse para valerse por sí mismas, fundó la Escuela Profesional “Santa María” para mujeres, donde se enseñaban oficios y se aplicaban programas pedagógicos inspirados en modelos europeos. Su objetivo era claro: brindar herramientas concretas para la independencia económica femenina. En 1908, en reconocimiento a su labor, la institución adoptó su nombre. Hoy, tras varios traslados, la Escuela “Dolores Lavalle de Lavalle” continúa funcionando en Parque Patricios, en la Ciudad de Buenos Aires.Su compromiso fue aún más lejos. Cuando el consultorio oftalmológico de las Hijas de María estuvo a punto de cerrar, Dolores decidió hacerse cargo. De esa iniciativa surgiría el futuro Hospital Santa Lucía. Fundó también el Asilo del Buen Pastor, colaboró con la creación del Hospital de Niños Gutiérrez y la Casa Cuna, y fue parte del primer comité de la Cruz Roja Argentina. Junto a Cecilia Grierson, la primera médica del país, integró espacios clave de acción femenina, como el Consejo Nacional de Mujeres, cuya consigna —“Todo por amor, nada por la fuerza”— sintetizaba su ética de vida.Dolores Lavalle de Lavalle falleció el 3 de febrero de 1926, a los 95 años, tras una existencia casi centenaria dedicada al servicio. Caras y Caretas la despidió con palabras cargadas de admiración, describiéndola como una reliquia viva de los tiempos heroicos y, al mismo tiempo, como una mujer profundamente anclada en el porvenir.Hoy, sus restos descansan junto a los de su padre en el cementerio de la Recoleta. Él, recordado por la espada y la tragedia; ella, por una obra silenciosa y duradera. Dolores Lavalle fue mucho más que la hija de un general: fue la demostración de que la historia también se construye lejos del campo de batalla, en las aulas, en los hospitales y en las manos tendidas hacia los demás.

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